寒疫之病，在于气分。寒本伤营，营伤而束其卫气，是以病在气分。肺藏卫气，而阳明为化气之原。胃以阳土而含阴气，胃阴一降，则清凉而化肺金。寒疫之病，非第在肺，而实连于阳明。胃阳不虚，足以发越其卫气，则卫郁外达而毛理泄。阳明胃腑，从燥金化气，阳衰传脏，燥化为湿，阴旺而生里寒，则卫气内陷而不外达。寒疫之死，死于胃阳之虚，水土湿寒，而卫郁不能达也。
...》云，劳损之疾，因虚而感，如远行劳倦，逢大热而渴，则热舍于肾，水不胜火，则骨枯髓虚，而成感热劳伤之症。 【感热劳伤之脉】脉多洪数，左脉浮数，气分感热；左脉沉数，血分感热；右脉浮数，气分感热；右脉沉数，血分感热。 【感热劳伤之治】左脉浮数，血分感热者， 柴胡归芍汤 ，加 生地 、 丹皮 。右脉浮数，气分感热者， 柴胡 地骨皮散 ，加 紫苏 、 广皮 以治之。 ...
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
阳火 ，阳热之火。火为阳，故名。 ①指人体之 阳气 。《 素问 .六元正纪大论》：“不发不泄，则 湿气 外溢，肉溃皮坼而水血交流，必替其阳火。” ②指 心火 。详该条。 ③指阳热亢盛，多见于 温病 。详 气分 病条。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
语出《素问．六元正纪大论》。火郁，是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分，出现身热不 恶寒 、心烦口渴、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“泄卫透热”条），又如 心火 上炎， 口糜 舌烂，心移热于小肠， 小便 色赤而淋沥疼痛，则须泻心和小肠的火，用 导赤散 （ 生地 、 ...
火郁发之 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。 火郁 ，是指 热邪 伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如 温病 当 邪热 已到 气分 ，出现 身热 不 恶寒 、 心烦 口渴 、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而 无汗 ，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“ 泄卫透热 ”条），又如 心火上炎 ， 口糜 舌烂 ， 心移热于小肠 ， 小便 色...
主治锢冷在肠胃间泄泻 腹痛 ．宜先取去．然后调治．不可畏虚以养病也． 温脾桂附与 干姜 ．朴草同行佐 大黄 ．泄泻流连知痼冷．温通并用效非常．（ 附子 干姜 甘草 桂心 浓朴 各二钱． 大黄 四分．水二杯．煎六分服．） 喻嘉言曰．许叔微制此方．深合仲景以温药下之之法．方中大黄一味不用．则温药必不能下．而久留之邪．非攻不去．多用恐温药不能制．而洞泄或至转剧．裁...
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