...父。其一段龌龊史，吾已于第二编中约略言之。当可博阅者诸君之一粲。至袁称帝后，某之种种事实，吾就见闻所及，逐条记载，足供诸君之谈助焉。当袁改元洪宪时，干儿适任边省将军。闻袁将正大位，遂首先上表称臣。于是藉有要公进京面陈之便。因非正式的觐见，晤面时满口辄呼皇父，自称臣儿不止。袁有所询，则跪而奏对。即袁之诸子，亦无此循谨也。袁乐甚，因以言试之曰：“畴昔吾以汝为假儿...
验方著作。五卷。宋·洪遵撰。刊于1170年。本书汇集作者本人多年试用于临床各科病证的治疗方剂、或传闻的验方共167首。但未分类编次，又无标题。对于病证和治法，缺乏必要的阐述。现存初刻本及多种清刻本。1949年后有《宋人医书三种》排印本。
验方著作。五卷。宋·洪遵撰。刊于1170年。本书汇集作者本人多年试用于临床各科病证的治疗方剂、或传闻的验方共167首。但未分类编次，又无标题。对于病证和治法，缺乏必要的阐述。现存初刻本及多种清刻本。1949年后有《宋人医书三种》排印本。
#e# 古人以“动为阳；静为阴”。对此，很多中医学者只知道古人有这个说法，但可能还不知道真正的“阳动、阴静”的含义。因到现在我们刚知道阴阳之动静有两个含义。一是单项性的：如动为阳(分子的热运动)，加热时分子运动加快，温度下降时，分子运动则减慢，符合古人所说的“阳动阴静”。需要说明的是：以上之阴静并非阴阳动静的“静”，只是这个分子根据阳的多少来确定它运动速度快...
...云霞之上，笑容可掬。老喇嘛谓已入天堂矣。是日，功德满圆。喇嘛群诣袁之诸子诸妃前索酬，且颂贺 词 ，至贺词中作何语，则又啁啾格磔而不可解。是亦洪宪宫闱中一段趣史也。 相传喇嘛能摄取亡者灵魂至，与人问答，于生时无异。诸妃信之，因与老喇嘛商及此事。老喇嘛索万元为寿，诸妃立允其请。老喇嘛乃于净室中沐浴盥洗毕，着袁氏平昔所御之服，箕踞上坐，命其徒众画符诵咒，己则垂其二...
《阳尊阴卑》 1、阳尊阴卑:天之大数，毕于十旬。旬天地之间，十而毕举；旬生长之功，十而毕成。十者，天数之所止也。古之圣人，因天数之所止，以为数纪。十如更始，民世世传之，而不知省其所起。知省其所起，则见天数之所始；见天数之所始，则知贵贱逆顺所在；知贵贱逆顺所在，则天地之情著，圣人之宝出矣。是故阳气以正月始出于地，生育长养于上。至其功必成也，而积十月。人亦十月而...
《阳尊阴卑》 1、阳尊阴卑:天之大数，毕于十旬。旬天地之间，十而毕举；旬生长之功，十而毕成。十者，天数之所止也。古之圣人，因天数之所止，以为数纪。十如更始，民世世传之，而不知省其所起。知省其所起，则见天数之所始；见天数之所始，则知贵贱逆顺所在；知贵贱逆顺所在，则天地之情著，圣人之宝出矣。是故阳气以正月始出于地，生育长养于上。至其功必成也，而积十月。人亦十月而...
...0月来诊。 【一诊】胸胁及胃脘疼痛，胸脘之间，触之微硬而痛甚，胸部如塞，呼吸不利，口渴不欲 多饮 ，大便已三日未行。舌质红，苔白黄腻。此为太阳阳明证 结胸 ，法宜泄热逐水，破结通腑，以 大陷胸汤 主之。 处方 大黄 3克 芒硝 3克 甘遂 3克(冲服) 一剂，日分三服，得快利，止后服。 【二诊】服二次，得微利；三次后，得快利。胸胁及胃脘胀痛顿减，浮肿及余证明...
《金匮》衄云，从春至夏衄者太阳，从秋至冬衄者阳明，独不言少阳。或据《灵枢·经脉》谓少阳脉不至鼻，似也，而实非也。盖仲景所云太阳、阳明者，非谓太阳、阳明之经，乃其自分之部也。太阳统三阳之表，阳明为胃腑之里。衄有由阳络之阳伤而得者，外感风热所致，春夏从开，邪必着于表，故云从春至夏衄者太阳；衄有由阳络之阴伤而得者，内伤饮食之热，复被风铄所致，秋冬主阖，邪必着于里，...
...，后转而习医，曾师从杭州名医罗知悌学习刘完素、张从正、李杲三家之说，深感三家各有短长，在前人创新理论启发下，他结合自己的体会及理学造诣，倡“阳有余、阴不足”理论，开拓了元代中期医学发展的新局面，成为后来形成的“滋阴派”的宗师。 (一)反对拘泥《同方》： 按北宋时官方成立的“大平惠民局”和“和剂局”，本是便民措施，但当时无论是民间还是医生，如遇疾病，常常以该书...
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