《内经》曰∶因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。洁古又曰∶静而得之为 中暑 ，动而得之为中热，中暑者阴证，中热者阳证。仲景《 伤寒 论》中一证曰中 ，即暑也。脉虚而微弱，烦渴引饮，体热自汗，此盖得劳役体虚，而暑邪干卫之候，是宜东垣 清暑益气汤 等补益之剂，治之而愈。一证曰热病，即中热也。脉洪而紧盛，头疼身热，口燥心烦，此盖得之于冬感寒邪，郁积至夏而发，而挟暑而成大...
《内经》曰∶因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。洁古又曰∶静而得之为 中暑 ，动而得之为中热，中暑者阴证，中热者阳证。仲景《 伤寒论 》中一证曰中 ，即暑也。脉虚而微弱，烦渴引饮，体热自汗，此盖得劳役体虚，而暑邪干卫之候，是宜东垣 清暑益气汤 等补益之剂，治之而愈。一证曰热病，即中热也。脉洪而紧盛，头疼身热，口燥心烦，此盖得之于冬感寒邪，郁积至夏而发，而挟暑而成大...
《内经》曰∶因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。洁古又曰∶静而得之为 中暑 ，动而得之为中热，中暑者阴证，中热者阳证。仲景《 伤寒 论》中一证曰中 ，即暑也。脉虚而微弱，烦渴引饮，体热自汗，此盖得劳役体虚，而暑邪干卫之候，是宜东垣 清暑益气汤 等补益之剂，治之而愈。一证曰热病，即中热也。脉洪而紧盛，头疼身热，口燥心烦，此盖得之于冬感寒邪，郁积至夏而发，而挟暑而成大...
...焦甚热之气 发狂辨 阳证治验 除寒门 上焦寒 下焦寒 气分寒 血分寒 通治三焦甚寒之气 阴证治验 阴气有余多汗身寒 卷七 中风门 中风论（出洁古家珍） 中风杂说 中风见证 中风刺法 中风刺法 中风刺法 中风针法 中风针法 卷八 中风灸法 灸风中脉口眼斜 灸风中腑手足不遂等疾 灸风中脏气塞涎上不语昏危者下火立效 风中血脉治验 风中腑兼中脏治验 风中腑诸方 风中...
...升药 则升，降药则降。为脾、肺气分之药（脾为气母，肺为气龠。凡补药涩药，必佐 陈皮 以利气）。调中快膈，导滞消痰（大法治痰，以健脾顺气为主。洁古曰∶ 陈皮 、 枳壳 利其气，而痰自下），利水破症，宣通五脏，统治百病，皆取其理气燥湿之功（人身以气为主，气顺湿除，则百病散。《金匮》云∶能解鱼毒、食毒）。多服久服，损人元气。入补养药则留白，入下气消 痰药 则去白（...
...强调温补脾胃，钩玄东垣针法之精华，处方着重于中脘、气海、足三里三穴，而且其中绝大部分是以灸治获效。 罗天益生活于金末元初，他的学术思想遥承于洁古，授受于东垣，又突出脏腑辨证、脾胃理论、药性药理的运用的“易水学派”特色，成为易水学派理论形成和发展过程中承前启后的一位重要医家。 他的主要学术思想反映在《卫生宝鉴》（1281年）一书中，于《名方类聚》篇内，列有针法...
...调温补脾胃，钩玄东垣针法之精华，处方着重于中脘、气海、足三里三穴，而且其中绝大部分是以灸治获效。 罗天益 生活于金末元初，他的学术思想遥承于洁古，授受于东垣，又突出脏腑辨证、脾胃理论、药性药理的运用的“易水学派”特色，成为易水学派理论形成和发展过程中承前启后的一位重要医家。 他的主要学术思想反映在《 卫生宝鉴 》（1281年）一书中，于《名方类聚》篇内，列有...
...适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，...
...焦甚热之气 发狂辨 阳证治验 除寒门 上焦寒 下焦寒 气分寒 血分寒 通治三焦甚寒之气 阴证治验 阴气有余多汗身寒 卷七 中风门 中风论（出洁古家珍） 中风杂说 中风见证 中风刺法 中风刺法 中风刺法 中风针法 中风针法 卷八 中风灸法 灸风中脉口眼斜 灸风中腑手足不遂等疾 灸风中脏气塞涎上不语昏危者下火立效 风中血脉治验 风中腑兼中脏治验 风中腑诸方 风中...
...而复言消痞也。张元素曰∶枳壳泄肺、走大肠，多用损胸中至高之气。昔湖阳公主 难产 ，方士进瘦胎饮，用枳壳四两， 甘草 三两，五月后日服一钱。张洁古改以枳术名 束胎丸 。寇宗 明其不然，盖孕妇全赖血气以养胎，血气充实，胎乃易生。彼公主奉养太过，气实有余，故可服之，若概施则误矣。时珍曰∶八九月胎，气盛壅滞，用枳壳、 苏梗 以顺气，胎前无滞，则产后无虚也。气弱者，大...
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