...之法，能 散寒 解表，祛瘀通经，考之浙江各地乡间刮痧之法，主要部位在脊柱两旁及颈项之间，适值足太阳膀胱经部位，似更合理。放痧，即古时刺络法，是点刺选定的穴位范围内浅表静脉的方法。挑痧，则是连续点刺一定皮肤区的方法。这些治疗方法均有简、便、廉、验的特点，故在浙江民间流行。清代桐乡郭右陶曾专门写了一本《痧胀玉蘅》的书，总结民间治痧的经验，并将其提高到理论的高度。
...刮痧之法，能散寒解表，祛瘀通经，考之浙江各地乡间刮痧之法，主要部位在脊柱两旁及颈项之间，适值足太阳膀胱经部位，似更合理。放痧，即古时刺络法，是点刺选定的穴位范围内浅表静脉的方法。挑痧，则是连续点刺一定皮肤区的方法。这些治疗方法均有简、便、廉、验的特点，故在浙江民间流行。清代桐乡郭右陶曾专门写了一本《痧胀玉蘅》的书，总结民间治痧的经验，并将其提高到理论的高度。
...寒呕吐， 妊娠呕吐 等症。 2、治胃寒呕吐，妊娠呕吐： 生姜 绞汁1汤匙， 砂仁 5克，清水半碗，蒸半小时，去渣饮汁。每日2次。 3、 萝卜 叶捣烂取汁，用开水送服或加 红糖 水冲服，治呕吐。 4、 大蒜 头一两个，烧熟，用开水冲 蜂蜜 送服，治呕吐。 5、干 番薯 藤30克（鲜藤100克）， 辣蓼 头30克（鲜品60克），水煎服，治痧 气腹痛 ，呕吐泄泻。
7。躁身不静烦心扰，不躁难眠作热观，懊？？烦甚无冷病，惟躁阴阳表里看。诸烦无论三法后，便软栀竹等汤煎，便硬白虎三承气，躁同阴见便属寒。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊？？心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病，当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取...
7。躁身不静烦心扰，不躁难眠作热观，懊？？烦甚无冷病，惟躁阴阳表里看。诸烦无论三法后，便软栀竹等汤煎，便硬白虎三承气，躁同阴见便属寒。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊？？心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病，当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取...
7。躁身不静烦心扰，不躁难眠作热观，懊？？烦甚无冷病，惟躁阴阳表里看。诸烦无论三法后，便软栀竹等汤煎，便硬白虎三承气，躁同阴见便属寒。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊？？心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病，当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取...
张子和 （约1156--1228） 金代医学家。名从正，号戴人，睢州考城（今河南兰 考东）人。继承 刘完素 学说而有新解，治病以祛邪为主，认为“先论攻其邪，邪去而元气自复”。善用“汗、吐、下”三法，以为三法能兼众法，切责医师滥用补药与平稳药贻误病人之非。所著有《 儒门事亲 》。
...三两，煎汤乘热熏洗。 【按语】澄柽柳始载于《开宝本草》，仅说性味甘咸温，并未说明它有透疹作用；明清以后本草书中多说性味甘平或甘咸平，并说能治“痧疹热毒”，可见它的药性是偏凉性的。 【方剂举例】 竹叶柳蒡汤 《医学广笔记》： 西河柳 、 荆芥 、 干葛 、蝉退、 薄荷 、炒 牛蒡 、 知母 、 玄参 、 麦冬 、 甘草 、 淡竹叶 。治痧疹透发不出，喘嗽烦闷。
循衣摸床，危恶之极也。一因太阳火劫取汗，致阳盛伤阴，阴若未竭，则 小便 利多生。阴若已竭，则小便难多死。一因阳明热极，汗吐下三法失宜，致成坏证，其热弥深。脉实者堪下，则可治。脉弱者不堪下，则难治。此已成危恶坏证，往往阴阳虚实，医莫能辨，无下手处。当以大剂独参、六味、 干地黄汤 ，时时与之，每获生也。
...者言也。 其沙着 人肉 ，则或挑或刮以出之，证治相符，的有明征。后人踵用其法，不能灼知是否为射工病，但见 恶寒发热 ，状如伤寒者即用之，于是治痧之法，遂混入治暑中。所以误者，以射工毒亦盛行于夏故尔！夏月 人气 自虚，倘非沙毒而用刮挑，则邪气被却不得出，有因而增病者矣，诊者审之！至沙加 旁作痧，而近医遂云感触痧秽，乃天地间另一种气。此所谓不得其说，从而为之辞也...
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