出自：唐代诗人 宋之问 的 《途中寒食》 原文如下： 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
⑴寒食日：清明前一二日为寒食节，当天需禁火、吃冷食，并有男女出游踏青的习俗。传说与春秋时晋文公烧山求介子推之事有关，大概属于后人的附会之说。 ⑵红深绿暗：似以红花暗喻女子，绿叶暗喻男子。径：谐音“颈”。此句谓小径两侧花枝茂盛，以至在小径中互相交织。以此暗喻恋人相拥，颈项相交。 ⑶抱暖含芳：此指花苞内含春之暖气。芳：一本作“春”。披紫袍：指花或花苞而言。披：一...
今年寒食在商山，山里风光亦可怜： 稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。 郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。 副使官闲莫 惆怅 ，酒钱犹有撰碑钱。
...家血气虚少，不能宣通更陈瘀，便成坚积。若其精华气不发，则冷如冰。而病者服之望石入腹即热，既见未热，服之弥多。既见石不即效，便谓不得其力，至后发动之日，都不自疑是石，不肯作石消息，便作异治者，多致其害。 道弘道人制《 解散 对治方》，说草石相对之和，有的能发动为证，世人逐易，不逆思寻古今方说，至于动散，临急便就服之，即不救疾，便成委祸。大散由来早难将之药，夫以...
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。 白居易 的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨...
治中蛊毒诸方。人有养畜蛊毒以病患，凡诊法∶中蛊状，令人心腹切痛，如有物啮，或吐下血，不即治之，食人五脏，尽即死矣。欲知是蛊与非，当令病患唾水，沉者是，浮者非也。 治蛊方。 鼓皮（广五寸，长一尺） 蔷薇根 （五寸，如足拇指大，细切） 上二味，以水一升， 清酒 三升，煮取一升，顿服之，当下蛊，即愈。 又方 土瓜根 ，大如拇指，长三寸，切，以酒半升，渍一宿，一服当...
此词写西湖寒食时节游人盛况。全词奇丽清婉而造境空灵，歌咏西湖的诗词佳作中别饶风姿，构思新颖，立意深刻。 上片开头两句点明地点、时令。首句称西湖为“小瀛洲”。“瀛洲”为海上神山之一。月山有水的胜地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壮浪，着一“小”字最贴切不过。下句“寒食更风流”则是全篇点睛之笔。“风流”一词本常用于写人，用写湖山，是暗将西湖比作...
羌活 冲和汤 治太阳无汗， 发热 头痛 ， 恶寒 脊强，脉浮紧。又治非冬时天有暴寒中人，亦头痛， 恶寒发热 ，通宜此汤治之。（以代 麻黄汤 用，太阳经之神药也。） 羌活 （钱半） 防风 （一钱） 苍术 （钱半） 黄芩 （一钱） 川芎 （一钱） 白芷 （一钱） 甘草 （一钱） 生地黄 （一钱） 细辛 （五分，不可多） 上水二钟，煎至八分，热服，温被盖覆取微汗。...
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