火热(颠狂附)《脉症治方》_【中医宝典】

...齐损病.憔悴发热. 盗汗 失血.宜滋阴养血.苟不明此 诸火 热之病.施治何所根据.故集其略以备参考.庶免实实虚虚之祸也. 【方】 三 补汤 治实热 实火 通用.虚者不宜. 黄芩(酒炒二钱五分) 黄连 ( 姜汁 炒一钱五分) 黄柏(盐酒炒二钱五分) 上作一服.水煎.食远热服.兼有他症.根据后加减. 心火实热.加 生地黄 . 麦门冬 (各一钱五分)、生 甘草 (...

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火热(颠狂附)_《脉症治方》在线阅读_【中医宝典】

...齐损病.憔悴发热. 盗汗 失血.宜滋阴养血.苟不明此 诸火 热之病.施治何所根据.故集其略以备参考.庶免实实虚虚之祸也. 【方】 三 补汤 治实热 实火 通用.虚者不宜. 黄芩(酒炒二钱五分) 黄连 ( 姜汁 炒一钱五分) 黄柏(盐酒炒二钱五分) 上作一服.水煎.食远热服.兼有他症.根据后加减. 心火实热.加 生地黄 . 麦门冬 (各一钱五分)、生 甘草 (...

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火热(颠狂附)_《脉症治方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...齐损病.憔悴发热. 盗汗 失血.宜滋阴养血.苟不明此 诸火 热之病.施治何所根据.故集其略以备参考.庶免实实虚虚之祸也. 【方】 三 补汤 治实热 实火 通用.虚者不宜. 黄芩(酒炒二钱五分) 黄连 ( 姜汁 炒一钱五分) 黄柏(盐酒炒二钱五分) 上作一服.水煎.食远热服.兼有他症.根据后加减. 心火实热.加 生地黄 . 麦门冬 (各一钱五分)、生 甘草 (...

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火热(颠狂附)_《脉症治方》_【中医宝典大全】

...齐损病.憔悴发热. 盗汗 失血.宜滋阴养血.苟不明此 诸火 热之病.施治何所根据.故集其略以备参考.庶免实实虚虚之祸也. 【方】 三 补汤 治实热 实火 通用.虚者不宜. 黄芩(酒炒二钱五分) 黄连 ( 姜汁 炒一钱五分) 黄柏(盐酒炒二钱五分) 上作一服.水煎.食远热服.兼有他症.根据后加减. 心火实热.加 生地黄 . 麦门冬 (各一钱五分)、生 甘草 (...

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归入大肠经的寒性中药列表/2

...辞典》芒消 资助【中医宝典】>>> 芒硝(图) 别名: 盆消、芒硝 味性: 咸、苦,寒。 归经: 归胃、大肠经。 主治: 泻热,润燥,软坚。治实热积滞,腹胀便秘,停痰积聚,口赤障翳,丹毒,痈肿。 芒硝 《中国药典》芒硝 《中药大辞典》芒硝 《本草备要》芒硝 《本草便读》芒硝 《本草分经》芒硝 《本草分经》芒硝 《本草分经》芒硝 《本草害利》芒硝 《本草经解》...

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吐血_《叶天士医案精华》在线阅读_【中医宝典】

...无寐.食物不思.杳不知味.为呕为咳.全是胃阳升逆.经云.胃不利则卧不安.而阳不潜降.似属浊气胶痰有形之物.阻挠升降而然.古人有二虚一实.当先治实.以开一面之文.余从 胃病 为主.制肝救中.理气清膈.乃不足中有余.圆通之治.此机勿得乱治. 人参 枳实 半夏 杏仁 甘草 竹茹 生姜 大枣 □ 脉左弦.右小濡.据病源起于 忧郁 .郁勃久而化热.蒸迫脉络.血为上溢....

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吐血_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...无寐.食物不思.杳不知味.为呕为咳.全是胃阳升逆.经云.胃不利则卧不安.而阳不潜降.似属浊气胶痰有形之物.阻挠升降而然.古人有二虚一实.当先治实.以开一面之文.余从 胃病 为主.制肝救中.理气清膈.乃不足中有余.圆通之治.此机勿得乱治. 人参 枳实 半夏 杏仁 甘草 竹茹 生姜 大枣 □ 脉左弦.右小濡.据病源起于 忧郁 .郁勃久而化热.蒸迫脉络.血为上溢....

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吐血_《叶天士医案精华》_【中医宝典大全】

...无寐.食物不思.杳不知味.为呕为咳.全是胃阳升逆.经云.胃不利则卧不安.而阳不潜降.似属浊气胶痰有形之物.阻挠升降而然.古人有二虚一实.当先治实.以开一面之文.余从 胃病 为主.制肝救中.理气清膈.乃不足中有余.圆通之治.此机勿得乱治. 人参 枳实 半夏 杏仁 甘草 竹茹 生姜 大枣 □ 脉左弦.右小濡.据病源起于 忧郁 .郁勃久而化热.蒸迫脉络.血为上溢....

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郁证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...寒邪,畏其凝溢,故宜折之,或阴或阳,但使精从气化,则水郁可清,是即谓之折也。 虽然,夫论治之法固当辩此五者,而不知经语之玄,本非凿也,亦非专治实邪而虚邪不在是也。即如木郁之治,宜于达矣,若气陷不举者,发即达也;气壅不开者,夺即达也; 气秘 不行者,泄亦达也;气乱不调者,折亦达也。又如火郁之治,当用发矣。若元阳被抑,则达非发乎?脏腑留结,则夺非发乎?肤窍闭塞,...

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郁证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...寒邪,畏其凝溢,故宜折之,或阴或阳,但使精从气化,则水郁可清,是即谓之折也。 虽然,夫论治之法固当辩此五者,而不知经语之玄,本非凿也,亦非专治实邪而虚邪不在是也。即如木郁之治,宜于达矣,若气陷不举者,发即达也;气壅不开者,夺即达也; 气秘 不行者,泄亦达也;气乱不调者,折亦达也。又如火郁之治,当用发矣。若元阳被抑,则达非发乎?脏腑留结,则夺非发乎?肤窍闭塞,...

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