...旧有寒湿之疾，每发时 不可忍 ，呻吟之声彻于外，几至于死，忽遇道人授此方，服半料，间或发作，顿觉减于前，时服尽全料， 厥 疾遂瘳，信而服之，其验如神。 【炮制】上除 桃仁 别研外，捣罗为细末，入桃仁炼蜜和捣三五百杵，丸如 梧桐 子大。 【功能主治】 逐风去湿， 消肿 行血 止痛 。 【用法用量】每服三五十丸，加至百丸，空心 紫苏汤 下。 【摘录】 明·方贤着...
...于殿下称藩耳。”上命纪之，马遂立碑。志从宋殿元是寺基，殊不知宋宫原是钱王宫殿，但展而大之；梦僧取殿者，正后为五寺之基，番僧杨琏真伽主其地，是其验也。德佑二年宋亡，至元十四年为寺，逆数至于理宗梦时，正二十年矣。 ○贾母 贾似道之母，诸家小说言之不一，或云逃婢，夜宿贾门，收而奸生似道；或云贾涉在凤口遇洗衣妇人，挑而从之，因别买于其夫；或云涉为万安丞时，至爨婢通，...
...疾， 手足不遂 ， 不能行步 运动，但不曾针灸伤筋脉者，四、五圆必效。 此药尤能通行荣卫、导经络。专治心、肾。肝三经，服后 小便 少淋涩，乃其验也。 【用法用量】每服一圆，酒磨下。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：左经圆 【处方】生黑豆一斤（以 斑蝥 二十一个，去头、足同煮，候豆胀为度，去斑蝥不用，...
...王及冢宰废置。 司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图，以周知入出百物。以叙其财，受其币，使入于职币。凡上之用财用，必考于司会。三岁，则大计群吏之治，以知民之财、器械之数，以知田野、夫家、六畜之数，以知山林、川泽之数，以逆群吏之征令。凡税敛，掌事者受法焉。及事成，则入要贰焉，凡邦治考焉。 职内掌邦之赋入，辨其财用之物而执其总。以贰官府...
...或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」 子曰，「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」 「知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。」 「凡为天下国家有九经，曰：修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。」 「修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨。敬大臣，则...
...运》所言：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。 何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、欲，七者弗学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。 讲信修睦，谓之人利；争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？”
...运》所言：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。 何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、欲，七者弗学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。 讲信修睦，谓之人利；争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？”
...菔、 牛膝 作为例子，很有说服力。 从以上《梦溪笔谈》中的论述可以看出，沈括在中草药研究中，重视调查研究和实践经验，从而发现事物发展规律，得出正确的或比较正确的结论。宋人曾称赞沈括：“凡所至之处，莫不询究，或医师，或是巷，或小人，以至士大夫之家，山林隐者，无不求访，一药一术，皆至诚恳而得之。”在《赤沈良方》序中沈括也说过：“必目睹其验，始著于篇，闻不预也。”
...省政协委员，省委统战部党外高知联谊会会员。 区永欣教授中医理论造诣颇深，临床实践经验丰富，擅长血液、消化、呼吸和疑难疾病的治疗。倡古方活用，治人与医病相结合；探讨中西 医原 理和方法的差异，充分发挥中医的优势。长期从事《内经》、中基及中医理论研究等的教学工作，领导本学科进行系统的教学改革，使《内经》教学走出传统框架，是我校《内经》教学改革的开拓者。1985年...
... 甘草解 百药 毒，此实如汤沃雪，有同神妙。有人中乌头、巴豆毒，甘草入腹即定。大豆汁解百药毒，余每试之，大悬绝不及甘草，又能加之，为甘豆汤，其验尤奇。 【摘录】 《千金》卷二十四 《 洪氏集验方 》卷四:甘豆汤 【处方】 黑豆1两，甘草半两。 【功效与作用】 脚肿 。 【用法用量】 方中甘草原脱，据《普济方》补。 【临床应用】 脚肿：郭镇廷圭知县云，昔年太学...
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