...饼歌》中的两句。辛亥革命时，革命党人中常流传着这两句话，表示对满族统治者的仇恨。《烧饼歌》相传是明代刘基（伯温）所撰，旧时常附刊于《推背图》书后。 〔３〕 指清皇室受优待，参看本卷第９７页注〔７〕。 〔４〕 溥仪出风头 参看本卷第３０页注〔６〕。 〔５〕 打了九十九把钢刀 一九三三年四月十二日《申报》载，当时上海有个叫王述的人，与亲友捐资特制大刀九十九柄，赠...
...故也。夷，平也。《春秋》于鲁事，所记不与外事同者，客主之言，所以为文，固当异也。鲁卿每会公侯，《春秋》无讥，故于此示例。不先书主兵之荀偃，而书后至之郑伯，时皆诸侯大夫，义取皆平，故得会郑伯。 [疏]注“夷平”至“郑伯”。○正义曰：《春秋》于鲁事，所记不与外事同者，于外则依实而言，于鲁则言不以实。不实者，鲁国大小，是宋、卫之匹。其常会序列，当在宋下卫上。及其书...
...的草书时说：“行行当行止当止，错乱中间有条理。意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。”（《中州集》卷二“跋山谷草书”） 赵秉文 在《题涪翁草书文选书后》说：“涪翁参黄龙禅，有倒用如来印手段，故其书得笔外意，如 庄周 之谈大方，不可端倪。”黄庭坚草书的有些字形虽与张旭、怀素所写的字有些相似，但他善于用笔，深得此中三昧，所以黄书的线条千姿万态，变化多端。旭、素的许多笔...
...者由书中多次多篇论述其业师陈邦贤先生的业绩与成就，咸认为陈先生为近代中国医史的开创者和奠基人。本书中对其学生曾帮助他完成论述或参加整理者均于书后属名留念，这些均显示一个科学家的治学精神一丝不苟，值得赞许与发扬。 我的老师赵遹黄(1883～1960)先生，于1983年诞辰一百周年纪念活动中，曾蒙作者所其历史经历，写成年谱，真实感人，受到与会者的赞许，家属及赵氏...
...得千年一度归。 卷770_8【戏题盱眙壁】韦鹏翼 岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。 自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。 卷770_9【题杨少卿书后】安鸿渐 端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。 更得孤卿老书札，人间无此五般高。 卷770_10【自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游】李延陵 石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。 渐临华阳口，微路入葱蒨。七...
...，唾而咒，唾讫，弃粉丸于路旁。 天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。(《保婴易知录》夜啼咒） 按∶是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。 按∶咒法本上古祝由之义，其中或效或不效。病者邪气已衰，而咒者须习于平时，用之于当境，又加以精诚格之，原无不效，若邪气方张，咒者又潦草塞责，恐不足治病也。儒者于符咒诸术，辄指为怪...
...，唾而咒，唾讫，弃粉丸于路旁。 天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。(《保婴易知录》夜啼咒） 按∶是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。 按∶咒法本上古祝由之义，其中或效或不效。病者邪气已衰，而咒者须习于平时，用之于当境，又加以精诚格之，原无不效，若邪气方张，咒者又潦草塞责，恐不足治病也。儒者于符咒诸术，辄指为怪...
...，唾而咒，唾讫，弃粉丸于路旁。 天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。(《保婴易知录》夜啼咒） 按∶是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。 按∶咒法本上古祝由之义，其中或效或不效。病者邪气已衰，而咒者须习于平时，用之于当境，又加以精诚格之，原无不效，若邪气方张，咒者又潦草塞责，恐不足治病也。儒者于符咒诸术，辄指为怪...
...帖 须果帖 蒙风胶帖 啖蚶帖 须未帖 又 麻纸帖 啖豆帖 鲤鱼帖 舍子帖 择药帖 卬竹枝帖 狼毒帖 采菊帖 黄甘帖 奉橘帖 白石枕帖 里鲊帖 笔精帖 爱鹅帖 野鸭帖 蕲茶帖 鸬鹚帖 鹰嘴帖 豉酒帖 石脾帖 东书堂帖 又 序 二三七六 兰亭集序 书后 二三七六 题卫夫人笔阵图后 文 二三七八 祭墓文 诗 兰亭集诗两首 附录 二三七九 本传 晋王右军集 目录 终
...新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。 司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，已毫无留...
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