...《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对...
...《景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求》 1、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:景公问于晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？” 2、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:晏子对...
...被秦、虢等国所占据，周所能控制的范围，仅限于洛邑四周。疆域的缩小，使周失去了号令诸侯的能力，各诸侯不再定期向天子述职和纳贡，周王室的收入因此而减少。周王经常向诸侯求车、求赙、求金，失去了昔日的尊严，已和一般小国无别。这就是说，整个周朝的社会...
...哀痛，极尽人子之道。后李监身死，手下人方才传说出来，遂做了笑话。有诗为证： 美仪假母甘供养，衰陋亲娘忍弃捐； 亲生儿子犹如此，何怪旁人势利看。 按下散文。再说王原，行求到兖州曲阜县，拜了孔陵，又寻至邹县。经过孟子庙前，一边是子思作中庸处，有座...
...设法得到：～生。～成。～知。～索。～证（寻求证据，求得证实）。～实（讲求实际）。～同存异。～全责备。～贤若渴。实事～是。 恳请，乞助：～人。～告。～乞。～医。～教。～助。 需要：需～。供过于～。...
...之药也。故书有载大便不燥结者勿用。益知性属阴类。即有云可补阳。亦不过云其阴补而阳自兴之意。岂真性等附桂。而为燥热之药哉？但古表着药功。多有隔一隔二立说。以致茫若观火。究之细从药之气味形质考求。则孰阴孰阳。自尔立见。又奚必沾沾于书治功是求者乎...
...假令治病无问伤寒蓄血结胸发黄等病诸证．并一切杂证．各当于六经中求责之谓如发黄证或头痛腰脊强恶寒．即太阳证也．或身热．目疼鼻干不得卧．即有阳明证也．余皆仿此．...
...《素问．至真要大论》：「求其属也。」这个“属”指证候与治法的联系。辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候，从而确定治法。例如：病人怕冷，手足凉，腰脊酸痛，阳萎早泄，苔淡白，脉沉细。使用一般的温热药没有效果，经周分析，知道这是肾阳虚，应该用...
...昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。...
...下炎，可在局麻下，于舌骨上方沿下颌骨下缘之下并与之平行做一横切口，切开颈阔肌及颈深筋膜浅层，在两侧下颌舌骨肌间做一垂直切口，向上分离即进入舌下隙。口底粘膜是否切开，视张力大小而定。皮肤切口避开不缝，以达到减轻组织的张力及缓解水肿的目的。手术...
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