浮肿_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...不止,饮食不进,小便不利,肚腹四肢浮肿,用金匮加减 肾气丸 而愈。(以中气虚误服消克药所致,故宜补土为主, 金匮丸 者,以 补火 生土,而有水郁折之之法存焉) 一产妇泄泻,四肢面目浮肿,喘促 恶寒 。余谓脾肺虚寒,用六君加姜桂而泄泻愈,用补中益气而脾胃健。 杜氏治张宣徽侍宠产后半月,忽患浮肿,急召产科医治,经半月不瘥,病势转剧,召杜治之,杜至,曰∶诸医作何病...

http://qihuangzhishu.com/614/286.htm

浮肿_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...不止,饮食不进,小便不利,肚腹四肢浮肿,用金匮加减 肾气丸 而愈。(以中气虚误服消克药所致,故宜补土为主, 金匮丸 者,以 补火 生土,而有水郁折之之法存焉) 一产妇泄泻,四肢面目浮肿,喘促 恶寒 。余谓脾肺虚寒,用六君加姜桂而泄泻愈,用补中益气而脾胃健。 杜氏治张宣徽侍宠产后半月,忽患浮肿,急召产科医治,经半月不瘥,病势转剧,召杜治之,杜至,曰∶诸医作何病...

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太阳坏病痞证《伤寒说意》_【中医宝典】

...而降浊阴,芩、连,清其胆火也。 若伤寒汗出解后,胃中气不调和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有 水气 ,腹中雷鸣下利者,此甲木克土,土虚不能制水,水郁胆部而积于胁下,水合木邪,以贼中气,脾土陷泄而胃土逆塞也。宜 生姜 泻心汤,姜、甘、参、夏,温补中气,以转枢机,芩、连,清其胆火也。 【63】甘草泻心汤 四十八 甘草炙,四两 黄芩三两 干姜 三两 半夏 洗,半升 大...

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十剂论《本草新编》_【中医宝典】

...,则经权常变,折衷至当,又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。 一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,皆宣之之谓也。夫气郁则不能上通于咽喉头目口舌之间,血郁则不能上通于胸腹脾胃经络之内,故上而或哕、或咳、或嗽、或呕之症生,中而或痞、或满、或塞、或痛、或饱、或胀之症起,下而或肿、或泻、或利、或结、或畜、或黄之症出...

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十剂论_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...,则经权常变,折衷至当,又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。 一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,皆宣之之谓也。夫气郁则不能上通于咽喉头目口舌之间,血郁则不能上通于胸腹脾胃经络之内,故上而或哕、或咳、或嗽、或呕之症生,中而或痞、或满、或塞、或痛、或饱、或胀之症起,下而或肿、或泻、或利、或结、或畜、或黄之症出...

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十剂论_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,则经权常变,折衷至当,又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。 一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,皆宣之之谓也。夫气郁则不能上通于咽喉头目口舌之间,血郁则不能上通于胸腹脾胃经络之内,故上而或哕、或咳、或嗽、或呕之症生,中而或痞、或满、或塞、或痛、或饱、或胀之症起,下而或肿、或泻、或利、或结、或畜、或黄之症出...

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十剂论_《本草新编》_【中医宝典大全】

...,则经权常变,折衷至当,又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。 一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,皆宣之之谓也。夫气郁则不能上通于咽喉头目口舌之间,血郁则不能上通于胸腹脾胃经络之内,故上而或哕、或咳、或嗽、或呕之症生,中而或痞、或满、或塞、或痛、或饱、或胀之症起,下而或肿、或泻、或利、或结、或畜、或黄之症出...

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温病郁病论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...故人伤于寒,转而为热,汗之则愈,则外凝内郁之理可知矣。观此则伤寒为郁火也。明矣。 《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,士郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折之。然调其气,过者折之,以其畏也。所谓泻之,注《内经》者,谓达之、吐之也,令其条达也。发之、汗之也,令其疏散也。夺之、下之也,令其无壅碍也。泄之,谓渗泄解表,利 小便 也。折之,谓制其冲逆也。谓凡病之起,多由于郁...

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温病郁病论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...故人伤于寒,转而为热,汗之则愈,则外凝内郁之理可知矣。观此则伤寒为郁火也。明矣。 《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,士郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折之。然调其气,过者折之,以其畏也。所谓泻之,注《内经》者,谓达之、吐之也,令其条达也。发之、汗之也,令其疏散也。夺之、下之也,令其无壅碍也。泄之,谓渗泄解表,利 小便 也。折之,谓制其冲逆也。谓凡病之起,多由于郁...

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温病郁病论_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...故人伤于寒,转而为热,汗之则愈,则外凝内郁之理可知矣。观此则伤寒为郁火也。明矣。 《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,士郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折之。然调其气,过者折之,以其畏也。所谓泻之,注《内经》者,谓达之、吐之也,令其条达也。发之、汗之也,令其疏散也。夺之、下之也,令其无壅碍也。泄之,谓渗泄解表,利 小便 也。折之,谓制其冲逆也。谓凡病之起,多由于郁...

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