夫胃为水谷之海。水谷之精，以为血气，荣润脏腑。因产则脏腑伤动，有时而气独盛者，则气乘肠胃；肠胃燥涩，其气则逆，故呕逆不下食也。
...；月，缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长若月之盈缺，故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行。是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能成人，而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难成，而古人之善于摄养也。《礼记》注曰∶惟五十而后养阴者有以加。《内经》曰∶年至四十，阴气自半而起居衰矣。又曰∶男子六十四岁...
...；月，缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长若月之盈缺，故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行。是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能成人，而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难成，而古人之善于摄养也。《礼记》注曰∶惟五十而后养阴者有以加。《内经》曰∶年至四十，阴气自半而起居衰矣。又曰∶男子六十四岁...
...；月，缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长若月之盈缺，故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行。是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能成人，而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难成，而古人之善于摄养也。《礼记》注曰∶惟五十而后养阴者有以加。《内经》曰∶年至四十，阴气自半而起居衰矣。又曰∶男子六十四岁...
人体器官名。即胃。胃主受纳谷食，故称。《灵枢·本输》：“脾合胃，胃者，五谷之府。”喻胃为水谷汇聚之所。又称水谷之海（《灵枢·海论》）。
①可作砭石用的石头。《山海经·东山经》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”晋·廓璞注：“箴石，可以为砥（砭）针，治 痈 肿。”参见砭石条。 ②针与石的合称。《汉书·艺文志》医经下颜师古注：“箴，所以刺病也；石，谓砭石，即石箴也。”
李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。 常闻绿水 曲 ，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。 葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。 早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇， 君臣 忽 行路 。 人生 感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。
病证名。指小肠受病而引起的泄泻。《 幼科发挥 》卷下：泻“自小肠来者，亦水谷注下而不分，则成糟粕而非完谷，且小肠为受盛之府，水谷到此，已变化而未尽变化也。”治宜用 五苓散 ，以水谷分利而止泻。
泽廓 ，眼的 八廓 名称之一。系用自然界之物质现象命名的廓名。又名 兑廓 、 兑泽廓 、 关泉廓 。见《 银海精微 》。泽廓的 脏腑 隶属有多种学说： ①属 三焦 说。《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为：泽廓位附 血轮 ，属三焦，从属于心。近代陈达夫《 中医眼科 六经 法要》也认为此廓属三焦。 ②属 膀胱 说。《 杂病源流犀烛 》卷二十二：“兑泽廓，属膀...
出自：宋辽金 辛弃疾 的 《定风波·席上送范廓之游建康》 类型： 抒情 原文如下： 听我尊前醉后歌。人生亡奈别离何。 但使情亲千里近，须信。无情对面是山河。 寄语石头城下水。居士。而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟惯。相伴。也应学得老渔蓑。
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