阴阳清浊相干，谓之气乱。气乱在肠胃，为 霍乱 也。多因饮食过度，冒触风冷，冷气入于腹内，脾气得冷则不消水谷，胃气得冷则吐逆，肠气得冷则下利。其先心痛者先吐，先 腹痛 者先利，心腹俱痛，吐利并发。其有 头痛 、壮热而吐利者，由体盛而挟风之气搏之外，与血气交争，故头痛 发热 也，内乘肠胃，故霍乱吐利也。
阴阳清浊相干，谓之气乱。气乱在肠胃，为 霍乱 也。多因饮食过度，冒触风冷，冷气入于腹内，脾气得冷则不消水谷，胃气得冷则吐逆，肠气得冷则下利。其先心痛者先吐，先 腹痛 者先利，心腹俱痛，吐利并发。其有 头痛 、壮热而吐利者，由体盛而挟风之气搏之外，与血气交争，故头痛 发热 也，内乘肠胃，故霍乱吐利也。
夫小儿痘症一现． 发热 三五日．旋旋而出三五十窠粒．无他症．能饮食．便利匀．神气清朗．根据序而出．出而贯浆．浆而满．满而回．乃自然造化之理也．吉也．不然．发热壅甚．面肿目闭． 咽痛 肚痛．呛喉嘎牙．四肢厥冷．谵语．泄利水谷．渴吐胀满．不食 寒战 ．目无光者．此皆凶症也．
夫小儿痘症一现． 发热 三五日．旋旋而出三五十窠粒．无他症．能饮食．便利匀．神气清朗．根据序而出．出而贯浆．浆而满．满而回．乃自然造化之理也．吉也．不然．发热壅甚．面肿目闭． 咽痛 肚痛．呛喉嘎牙．四肢厥冷．谵语．泄利水谷．渴吐胀满．不食 寒战 ．目无光者．此皆凶症也．
夫小儿痘症一现． 发热 三五日．旋旋而出三五十窠粒．无他症．能饮食．便利匀．神气清朗．根据序而出．出而贯浆．浆而满．满而回．乃自然造化之理也．吉也．不然．发热壅甚．面肿目闭． 咽痛 肚痛．呛喉嘎牙．四肢厥冷．谵语．泄利水谷．渴吐胀满．不食 寒战 ．目无光者．此皆凶症也．
气温，味辛，生温、熟寒。有大毒。 《本草》云∶主 伤寒 ，温疟寒热。破症瘕结聚，坚积，留饮痰癖， 大腹 水胀。荡涤五脏六腑，开通闭塞。利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物， 杀虫 鱼。疗女子月闭，烂胎， 金疮 脓血不利，丈夫阴 。杀 斑蝥 毒，健脾开胃。 易老云∶斩关夺门之将，大宜详悉，不可轻用。 《雷公》云∶得火则良，若急治为水谷道路之剂，去皮心膜油，生用。若...
...，逐水，除痰 ，杀三虫，去伏尸，疗寸白。生南海。 此有三、四种∶出交州，形小而味甘；广州以南者，形大而味涩，核亦大；尤大者，名楮者，南人名纳子，俗人吸为 槟榔 孙，亦可食。 〔谨案〕 槟榔 ， 者极大，停数日便烂。今入北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停久，其中仁，主 腹胀 ，生捣末服，利水谷道，敷疮生肌肉，止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。
论曰三焦者，水谷之道路，气之所终始也，因风冷或饮食伤胃，致中焦不和，则正气不守，而邪得以干，挥霍之间，便致撩乱，故名 霍乱 。盖清浊相干于肠胃之间，心痛则吐， 腹痛 则利，甚者吐利俱发，其不吐不利，俗谓之干霍乱，亦以冷气曝争于中而不得出也。然脉必代者，以气不足也，脉大能言者为可治，若其脉微气劣而不欲言者为难治。
论曰三焦者，水谷之道路，气之所终始也，因风冷或饮食伤胃，致中焦不和，则正气不守，而邪得以干，挥霍之间，便致撩乱，故名 霍乱 。盖清浊相干于肠胃之间，心痛则吐， 腹痛 则利，甚者吐利俱发，其不吐不利，俗谓之干霍乱，亦以冷气曝争于中而不得出也。然脉必代者，以气不足也，脉大能言者为可治，若其脉微气劣而不欲言者为难治。
论曰三焦者，水谷之道路，气之所终始也，因风冷或饮食伤胃，致中焦不和，则正气不守，而邪得以干，挥霍之间，便致撩乱，故名 霍乱 。盖清浊相干于肠胃之间，心痛则吐， 腹痛 则利，甚者吐利俱发，其不吐不利，俗谓之干霍乱，亦以冷气曝争于中而不得出也。然脉必代者，以气不足也，脉大能言者为可治，若其脉微气劣而不欲言者为难治。
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