...故能除水火相乱之病。水火相乱者，湿热是也。凡药能去湿者，必增热，能除热者，必不能去湿。惟黄连能以苦燥湿，以寒除热，一举两得，莫神于此。心属火，寒胜则火，黄连宜为泻心之药，而反能补心何也？盖苦为火之正味，乃以味补之也。若心家有邪火，则此亦能泻...
...译文 革，水火互相熄灭，二女住在一起，其心志不同，故称革。“巳日才有（变革的）诚心”，变革而使人相信。（变革时）必以文明而悦（人心），大“亨通”顺利，因其行正。变革得当，其“后悔”之事自然“消亡”，天地之气变化而四时形成，商汤、武王改姓受...
...万古一阴阳耳。阴盛者，扶阳为急，阳盛者，扶阴为先。此二语实治病金针。救生宝筏，惜乎人之不得其要耳。今人动以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛则为病。予谓不然。人自乾坤立命以来，二气合为一气，充塞周身，上下四旁，毫无偏奇。火盛则水盛，此火指...
...故能除水火相乱之病。水火相乱者，湿热是也。凡药能去湿者，必增热，能除热者，必不能去湿。惟黄连能以苦燥湿，以寒除热，一举两得，莫神于此。心属火，寒胜则火，黄连宜为泻心之药，而反能补心何也？盖苦为火之正味，乃以味补之也。若心家有邪火，则此亦能泻...
...南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。 洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。...
...．由阴而阳．动而之阳．故地二生火．水火既济．则形成而物畅．故天三生木．阳既畅发．则阳后生阴．自舒而敛．故地四生金．土居中位．成乎四气．而成功位次反居其后者．土为万物之母．奉天而不居．故必于四气之既成．而后见之也．然土为中宫．为炉鼎．能以水火...
...．由阴而阳．动而之阳．故地二生火．水火既济．则形成而物畅．故天三生木．阳既畅发．则阳后生阴．自舒而敛．故地四生金．土居中位．成乎四气．而成功位次反居其后者．土为万物之母．奉天而不居．故必于四气之既成．而后见之也．然土为中宫．为炉鼎．能以水火...
...地皆产，河北庆阳，及蜀中尤多。秋冬间，卤地生白，扫取煎炼而成。多不洁，以水煎化，结于盆底者，状似朴硝，又名生硝，谓炼过生出之硝也。在上者，或有锋芒，故硝石亦有芒硝、牙硝之名、与朴硝同称，而水火之性异也。崔 外丹云∶硝石，阴石也。此非石类，扫...
...生于先天，亦长于后天也。妇女纵欲伤任督之脉，则经水不应月矣。怀抱忧郁以伤肝胆，则经水闭而不流矣。容成曰：其故何也?岐伯曰：人非水火不生，火乃肾中之真火，水乃肾中之真水也。水火盛则经盛，水火衰则经衰。任督脉通于肾，伤任督未有不伤肾者。交接时，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
