...血，或并于气，由于此矣。） 故气之所并为血虚，血之所并为气虚。 （气并于阳则无血，是血虚也；血并于阴则无气，是气虚也。） 然人之所有者，血与气耳，若言血并为虚，气并为虚，是无实乎？非也。有者为实，无者为虚。 （有血无气，是血实气虚也；有气无血，是气实血虚也。） 气并则无血，血并则无气，血与气相失，故为虚焉。 （相失者不相济，失则为虚矣。） 络之与孙脉，俱输于...
...血，或并于气，由于此矣。） 故气之所并为血虚，血之所并为气虚。 （气并于阳则无血，是血虚也；血并于阴则无气，是气虚也。） 然人之所有者，血与气耳，若言血并为虚，气并为虚，是无实乎？非也。有者为实，无者为虚。 （有血无气，是血实气虚也；有气无血，是气实血虚也。） 气并则无血，血并则无气，血与气相失，故为虚焉。 （相失者不相济，失则为虚矣。） 络之与孙脉，俱输于...
...血，或并于气，由于此矣。） 故气之所并为血虚，血之所并为气虚。 （气并于阳则无血，是血虚也；血并于阴则无气，是气虚也。） 然人之所有者，血与气耳，若言血并为虚，气并为虚，是无实乎？非也。有者为实，无者为虚。 （有血无气，是血实气虚也；有气无血，是气实血虚也。） 气并则无血，血并则无气，血与气相失，故为虚焉。 （相失者不相济，失则为虚矣。） 络之与孙脉，俱输于...
...或并于血，或并于气，由于此矣。）故气之所并为血虚，血之所并为气虚。（气并于阳则无血，是血虚也；血并于阴则无气，是气虚也。）然人之所有者，血与气耳，若言血并为虚，气并为虚，是无实乎？非也。有者为实，无者为虚。（有血无气，是血实气虚也；有气无血，是气实血虚也。）气并则无血，血并则无气，血与气相失，故为虚焉。（相失者不相济，失则为虚矣。）络之与孙脉，俱输于经，血与...
...，汗出浴水，则伤肾。 黄帝曰：五脏之中风，奈何？岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。黄帝曰：善哉。 黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之...
...，汗出浴水，则伤肾。 黄帝曰：五脏之中风，奈何？岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。黄帝曰：善哉。 黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之...
...生涯中，上下求索，勇探未知，不断创新，善于总结经验，勤于著书立说。60年代以来，从事“衡法”治则的研究。他根据《黄帝内经》“人之所有者，血与气耳”之说，认为气血是人体脏腑、经络、九窍等一切组织器官进行生理活动的物质基础。提出“气为百病之长，血为百病之胎”，“久病必有瘀，怪病必有瘀”的学术观点及调气活血为主的“衡法”治则，在中医治则学研究中，开辟了新的天地，是...
...病方自退。然浅者可因时而自退，深者未由遽退也。喻曰∶面足浮肿者，肺金之气为热所壅，失其清肃下行之权也。（面肿可云，足肿则不确，终是阴虚血不配气耳。）卧寝不宁者，胃中之津液干枯，不能荣其魂魄也。（话殊牵强，亦由阴虚 肝火 浮入胞络也。）耳间火气撞出者，久闭之窍，气来不觉，今病体虚羸，中无阻隔，气逆上冲，始知之也。（总不外阴虚二字。）外病虽愈，而饮食药饵之内调者...
...病方自退。然浅者可因时而自退，深者未由遽退也。喻曰∶面足浮肿者，肺金之气为热所壅，失其清肃下行之权也。（面肿可云，足肿则不确，终是阴虚血不配气耳。）卧寝不宁者，胃中之津液干枯，不能荣其魂魄也。（话殊牵强，亦由阴虚 肝火 浮入胞络也。）耳间火气撞出者，久闭之窍，气来不觉，今病体虚羸，中无阻隔，气逆上冲，始知之也。（总不外阴虚二字。）外病虽愈，而饮食药饵之内调者...
...病方自退。然浅者可因时而自退，深者未由遽退也。喻曰∶面足浮肿者，肺金之气为热所壅，失其清肃下行之权也。（面肿可云，足肿则不确，终是阴虚血不配气耳。）卧寝不宁者，胃中之津液干枯，不能荣其魂魄也。（话殊牵强，亦由阴虚 肝火 浮入胞络也。）耳间火气撞出者，久闭之窍，气来不觉，今病体虚羸，中无阻隔，气逆上冲，始知之也。（总不外阴虚二字。）外病虽愈，而饮食药饵之内调者...
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