在发功治病过程中，根据病情配合不同的气形进行发气，是掌握发气治病的关键之一。根据练功与发气的体会，发功中气之基本形有线、点、旋三种。掌握这三种基本气形，就可以临症随机应变，或一形发气，或两形组合，或变化出一些特殊的气功气形，在运用这三种基本形发气时，还可配合冷热、五行等导气方法发气，成为组合式。
一、定义 气功疗法包括气功自控疗法和气功外气疗法。前者是患者通过自我气功的锻炼而达到健身和防治疾病的目的，所以叫气功自控疗法。 气功外气疗法，又称气功发放外气疗法、发气疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等，古代称之谓“布气”，是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气（运气）、发功等方法的锻炼，使内气充实，气脉运...
...通。练功达到一定程度，舌抵上腭之力自然加大，而后缩，那是功夫进展中出现的一种现象，不要故意追求。 二、呼吸 呼吸，又叫调息、息法、吐纳等，是气功锻炼的重要一环。古人特别注意呼吸的锻炼。在古代著作中，我们可以发现众多的呼吸锻炼的名称。如：服气、食气、进气、咽气、行气、采气等等；也有很多呼吸的方法，如上息、下息、满息、冲息、持息、长息、深息等。根据我们练气的需要...
一、适应范围 气功 外气 疗法 是医者用一种特殊的“气”与“力”调整患者机体的治疗方法。因为人的 脏腑 组织， 生命活动 无不与“气”相关，所以当机体产生功能性或器质性 疾病 时，都应进行“气”的调整，使其尽快痊愈，故本法的适应范围较广。对气的本质、作用机制等方面还有待于进一步研究。从临床实践经验与国内已经进行的实验研究来看，其治疗效果取决于医生的气功功力大...
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬?粗?世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以...
...异法方宜论》所说的："南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食府胕。故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。"诚然，这里的南方不一定特指壮族地区，但从地理位置及历史文献南方包括广西在内的情况来看，应当包括壮族地区在内。这些都可以佐证，壮医针刺疗法起源于原始时期，春秋战国时期已较盛行，并传到中原地区。
采用气功减肥方法原则上有整体与局部相结合、静功与动功相结合两方面。锻炼的方法有放松功、强壮功的锻炼，动功的锻炼方法如五禽戏、八段锦、易筋经及太极拳等均有很好的健身健美减肥作用。
我国现存最早的有关气功的文字记述是《行气玉佩铭》。 《行气玉佩铭》刻于公元前380年前后(即战国初期)，它原刻在一个12面体角柱形玉佩上。原拓片可见《三代吉金文存》卷20。原为篆书，共45字，经郭沫若同志译为今天通用的文字，即：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则去，去则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”(引自郭沫...
中国中药资源开发利用用历史悠久，从神衣尝百草到东汉《 甘草 、贝母、枸杞子、苍耳子、芹菜和益母草等已为当时的常用药物。战国时期，中国进入封建社会。据《山海经》记载，药物已多达124种，其中植物药51种、动物药66种、矿物药3种和其他4种。记载的内容涉及药物的产地、形状、特点及用法等。人们采集、使用的药物逐渐增多，同时对药物的作用进行了总结和分类，据记载，当时...
（一）姿势：坐式、站式、卧式都可以作为练气的功式。从中选择适合于自己的姿势，如站桩式，或平坐式，或盘坐式，作为主要练静功的姿势，其他姿式作为辅助姿势，有机会就顺势进行锻炼。 （二）呼吸：练气以逆腹式呼吸为主。开始从自然呼吸、顺腹式呼吸练起，等呼吸练顺了以后就可以过度到逆腹式呼吸。呼吸锻炼的要求是深、长、匀、细。从有意识的锻炼到“莫忘莫助”。 （三）意念：静功...
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