齐德之 ，元代 医家 。里贯欠详。尤精于 外科 ，对 痈疽 疮疡 外证有所研究，认为其证乃 阴阳 失和、气血凝滞所致。尝任 医学博士 、御药院外科 太医 。着有《 外科精义 》三卷，于中医外科颇多发明，为后世医家所重视。
痛引腰脊小肠气，加味香苏 温散 宜，上冲心痛 失笑散 ，有形 胡卢巴 丸医。 [注] 小肠气一证，其受病与 疝气 等，亦因湿气在内，而寒气又束于外也，发时少 腹胀 ，控睾丸引腰脊，上冲心痛而不肿是也，治宜分别形状，如引腰而痛者， 加味香苏散 温散之，痛而冲心气者， 加味失笑散 主之，如少腹中有形如卵，上下往来，痛不可忍者，宜胡卢巴丸主。 （加味 香苏散 ） ...
气与津液的关系同气与血的关系很相似，主要表现在气能生津、气能行津、气能摄津和津能载气四个方面。 气能生津：津液来自于摄入的饮食物，而饮食物化生津液则依赖于脾胃之气。因此可以说，气是津液化生的动力。如果气虚，脾胃功能减弱，则可见津液不足之证。 气能行津：津液在体内的输布和排泄依赖于气的升降出入，通过肺、脾、肾、三焦、膀胱等脏腑共同的气化作用，可以实现气对津液的...
气的含义有哲学和医学之分。中医学继承和发展了中国古代哲学中气学说的思想，并结合古人对人体生命现象的观察，形成了中医学的气理论。 因此，中医学与古代哲学有关气的概念和理论既有联系，又不尽相同。古代哲学的气学说作为古代的一种宇宙观和方法论，认为气是宇宙的本原，是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物都是由气的运动变化产生的；而中医学的气学理论，则是研究人体之中各...
火郁发之 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。 火郁 ，是指 热邪 伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如 温病 当 邪热 已到 气分 ，出现 身热 不 恶寒 、 心烦 口渴 、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而 无汗 ，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“ 泄卫透热 ”条），又如 心火上炎 ， 口糜 舌烂 ， 心移热于小肠 ， 小便 色...
大醉入房、气竭肝肠。 醉以入房，其生不蕃。 醉后人房不仅于男女双方不利，而且贻害后代。《素问上古天真论》指出：“醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，故半百而衰也。”孙思貌也指出：“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯，咳喘，大者伤绝脏脉损命。”李鹏飞《三元参赞延寿书》说：“大醉人房，气竭肝伤之，元则精液衰少，阳萎不起，女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮。” 酒是刺激...
腥臭气指病者的痰液或 白带 、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。 【腥臭气】 又称“腥燥气”。指病者的痰液或白带、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。参见“嗅气味”条。
（说文云饱食息也俗作嗳因胃弱而不和虚气上逆也） 汗解后．心下痞硬．干噫食臭．肋下有 水气 ．腹中雷鸣下利．（ 生姜泻心汤 ）汗吐下后． 心下痞满．噫气．不下利者．（ 旋复代赭石汤 ）虚而噫气．脉弱．神困．（ 四君子汤 加枳桔姜）
有时，儿科医生会要求病人“闻气”，到底“闻气”是什么呢？会上瘾吗？会依赖吗？会有副作用吗？哮喘才会“闻气”的吗？在一遍忧虑中，通常父母都是先拒绝的。 其实，“闻气”是正当用药的方法而已，作用是把气管药直接送到气管（即病灶），用的份量通常是口服的一百分之一便有效！气管炎、支气管炎、咽喉炎、气管扩张，哮喘...等都有效，当然对不同病和不同的病人，用的药都不一样。...
经曰∶脾病则面黄善噫。噫者，寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，而为噫。又善思、善味，其症当脐有动气，按之牢若痛；其病 腹胀 满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。经曰∶脾主四肢。有是者脾也。又曰∶二阳一阴发病，主惊骇， 背痛 善噫。何谓也？窃谓∶上焦受气于中焦，中焦气未和，不能消谷，故为噫耳。中焦亦脾胃之分也，脾土虚寒，由命门火衰，不能温蒸水谷。古人有...
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