伤食_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...当暮发热,明旦即止。(《千金》) 夫 饪之邪,从口入者,宿食也。盖 五味 入口,所以滋养五脏,得之则生,不得则死,伤之则反为生害,所以宿食为病之先。若五脏不平,食不输化,血凝气滞,群证蜂起,皆宿食所为也。治之当量其脏腑虚实浅深为治,其病头痛,恶风憎寒,心腹胀满,下利不欲食, 吞酸 噫宿腐气,皆胃实热,食反留滞,其 脉数 而滑,宜下之愈。若脾虚,其脉浮大,按...

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黄瘅_《病广要》在线阅读_【中医宝典】

...。其更重状。与天行病候最重者无别。(《外台》)(按∶《金鉴》曰∶天行 疫疠 发黄,名曰瘟黄,死人最暴也。 盖是急黄耳。又瘟黄之称,本出《明医着》。) 寒湿发黄 (宜参后温中诸方)阴瘅一证,仲景之方论已亡,千古之下,惟罗谦甫茵陈 附子 干姜甘草汤 一方,治用寒凉药过当,阳瘅变阴之证,有合往辙,此外无有也。今人但云阳瘅色明,阴瘅色晦,此不过气血之分,辨之不清,...

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汗证_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...》云∶心之液为汗。凡自汗出者,皆心之所主也。更有盗汗一证,睡着而汗自出,亦由心虚所致。(《济生》) 自汗盗汗俱属阴虚 成无己因《金匮要略》叙病云∶平人脉虚弱微细,善盗汗。又以《巢氏病源》以虚劳之人,盗汗有阳虚所致。因即谓杂病之盗汗,悉由于阳虚也。且以《金匮要略》言之,脉虚弱者乃阳气之虚,细弱者乃阴气之虚,何独举阳而遗其阴,亦智士之一失也。然虚劳之病,或得于...

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伤劳倦_《证治准绳·病》在线阅读_【中医宝典】

...于阴凉处,其阴火不行,还归皮肤,腠理极虚无阳,被风与阴凉所遏,以此表虚不任风寒,与外感恶风相似。不可同外感治,宜用补中益气汤。 【内伤似外感证】饮食失节,劳役所伤,脾胃中州变寒,走痛而发黄,治用 小建中汤 ,或 理中汤 ,或 大建中汤 ,选而用之。 【劳倦所伤虚中有寒】 理中丸 。心肺在膈上为阳,肾肝在膈下为阴,此上下脏也。脾胃属土,处在中州,在五脏曰孤脏...

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滞下_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...由荣卫不和,肠胃虚弱,冷热之气乘虚客于肠胃。又因饮食有冷,冷气在肠胃,复为热气所伤,肠胃宿虚,故受热气,夹热则赤,夹冷则白,冷热交攻则脓血相。亦因沉积所作,赤痢积热, 白痢 积冷,赤白痢冷热之积。若脾胃气虚,不能消化水谷,则糟粕不聚;或春间解脱,风冷所伤,肠虚胃弱,卒被寒所折,便为下痢多矣。(《全婴方论》) 盖人日受饮食之积留滞于内,湿蒸热瘀伏而不作,偶或...

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痔_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...(一两) 皮(一个烧) 当归(四钱) 荆芥穗 (三钱) 上为末,面糊为丸,如桐子大,每服二三十丸,温水食前,日三服。(《宜明》)(按∶此方稍,姑录于斯。) 黄连散 ,元有痔漏,又于肛门边生一块,皮浓肿痛,作脓就在痔孔出,作食积注下治。 黄连 阿魏 神曲 山楂 桃仁 连翘 槐角 犀角 (等分) 上为末,以少许置掌心,时时舐之,津液咽下。如消三分之二,止后服。...

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淋病_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...为病,尿似膏自出,少腹膀胱里急。劳淋之为病,倦即发,痛引气冲,小便不利。热淋之为病,热即发,其 尿血 后如豆汁状,畜作有时。五淋各异,疗方用。(《外台》) 石淋 (宜参治血诸方) 石淋者,淋而出石也。肾主水,水结则化为石,故肾客砂石。肾虚为热所乘,热则成淋。其病之状,小便则茎里痛,尿不能卒出,痛引少腹,膀胱里急,沙石从小便道出,甚者塞痛令闷绝。(《病源论》...

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胸痹心痛_《病广要》在线阅读_【中医宝典】

...此义耳云云。致病之由,多因纵恣口腹,喜好辛酸,恣饮热酒煎爆,复餐寒凉生冷,朝伤暮损,日积月深,自郁成积,自积成痰,痰火煎熬,血亦妄行,痰血相,妨碍升降,故胃脘疼痛,吞酸 嗳气 ,嘈杂 恶心 ,皆膈噎 反胃 之渐者也。俗医不究其源,例以辛香燥热之剂治之,以火济火,遂成危剧,良可痛哉。古方九种心痛,所谓冷者唯一耳,岂可例以热药治之乎。详其所由,皆在胃脘,而实不...

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头痛_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...虽能开通闭逆,散其标之寒邪;然以热济热,病本益深,恶寒愈甚矣。唯当泻火凉血为主,而佐以辛 温散 表之剂,以从法治之,则病可愈而根可除也。(《着》) 治法杂说 头疼多用石膏,盖取其坠痰饮。然恐性寒,故以 钟乳粉 代之,肾厥头疼尤得其宜。 或疑 钟乳 粉为 炼药,则用软石膏 过为末服,尤验。(《易简》) 有偏正夹脑风,服 川乌 、附子不愈,用 莲子 、 草乌 ...

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腹痛_《病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...涤荡,愈而复作,或再三用之而愈作愈甚,或脉反浮弦虚大者,皆为中虚之候。 此当酌其虚实,而或兼治邪气,或专补正气。若用补无碍,则当渐进,切不可乱妄投,以自掣其肘。但当纯用补药,使脾胃气强,得以营运,则邪气自不能犯,又何疼痛之有。(《景岳》) 虚痛虽有气血寒热之分,然皆主于气郁滞,气不滞则痛无由生。气虚则气行迟,迟则郁滞而痛,血虚则气行疾,疾则前气未行而后气又...

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