...正道的第四支。指正確的行為。即不殺生、不偷盜、不邪淫。 雜阿含經．卷二十八：「又問阿難：『有道有道，能斷貪欲、瞋恚、愚痴耶？』阿難答言：『有，謂八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。』」...
...谓行动不踰越法度。《後汉书·班彪传上论》：“ 班彪 以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。”...
...古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不足，以长绩短，之谓明主。 天下有信数三：一...
...所谓超正性平衡，指人体处于高阈域的平衡，同样属于病态平衡的范畴。本质可为实证或虚中挟实，病机以阳亢或阴虚阳亢为主。在人体强大的适应代偿能力掩盖下，真正的潜病在隐匿地发展着。长期处于超正性平衡的人，似有超人之体，然则内虚隐伏其中，故极易因...
...．则曲差亦入发际五分．无稽之说．不可从．本神（甲乙）曲差两旁各一寸五分．在发际．（甲乙）按此穴．直丝竹空上发际．故甲乙经．属发际旁行部．千金方．属面部第四行．至丝竹瞳子 可见．甲乙．千金．载一说曰．直耳上．入发际四分．千金翼．作二分．诸书皆...
...面部色斑。这9个穴位分别是，三阴交、阴陵泉、地机、膻中、关元、气海、肾俞、足三里和脾俞穴。 对于出现面斑的朋友来说，还需要按摩长斑的地方。韩主任介绍，中医上有个阿是穴的说法，就是哪里有病哪里就有穴位，对于色斑也是这样。产生色斑的地方往往...
...（《素问·六节藏象论》）黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。（天有上下四方，是为六合，地有正隅中外，是为九宫，此乾坤合一之大数也，凡寰中物理，莫不由之。故节以六六而成岁，人...
...这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属...
...。致德其民，和平以静。致道其民，付而不争。罪人当名曰刑，出令时当曰政，当故不改曰法爱民无私曰德。会民所聚曰道立常行政，能服信乎？中和慎敬，能日新乎？正衡一静，能守慎乎？废私立公，能举人乎？临政官民。能后其身乎？能服信政，此谓正纪。能服日新，...
...所以司于辰戌者，太阳为水，辰戌属土，然水行土中而戌居西北，为水渐王乡，是以洪范五行以戌属水，故正化于戌，对化于辰也。一曰正司化令之实，对司化令之虚。一曰正化从本生数，对化从标成数。皆以言阴阳之衰盛，合于十二辰，以为动静消息者也。此说详具玄珠...
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