...译文 告子说：“人性就好比是水势急速的水流，在东边冲开缺口就向东流，在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善不善之分，就好比水没有流向东西方之分。” 孟子说：“水流确实没有东流西流之分，但是没有上流下流之分吗？人的本性是善良的，就好比是向下...
...今你不先对我说，辄到这里，虽没有人看见，究亦不宜。你读书识礼，岂不晓得博弈之为非，以后当切戒之。”夫人只知他与福娘围棋，不知其与生对局也。遂同到亭边，赏玩景致。夫人向春鸿道：“佳哉，花也，你去唤吴郎来，到这里同赏。”鸿将开口，娉恐他要说，暗...
...本章的讨论逐渐从内在的心理善恶延伸到了外在的行为方式上了，告子试图弄清楚被我尊敬的年长者的年长和被我称之为白的白色都是客观存在的这种主客体之间的联系和区别，因而告子认为，内在的仁和外在的义是不同的，是不相干的。而孟子则认为人的行为方式源自...
...●一 告子曰：“性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。” 孟子曰：“子能順杞柳之性而以為桮棬乎？將戕賊杞柳而後以為桮棬也？如將戕賊杞柳而以為桮棬，則亦將戕賊人以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！” ●二 告子...
...纳女工妾三十人。——《国语·晋语》 臣妾逋逃。——《书·费誓》 妻子之外另娶的女人 [concubine] 《春秋传》曰:“女为人妾,妾不娉也。”——《说文》 梁嬴孕卜曰:将生一男一女。男为人臣,女为人妾。故名,男曰圉,女曰妾。——《左传·...
...吴兴士子六人、入京师、赴省试．共买纱一百匹、一仆负之．晚行汴堤上．逢黥卒蓬首黧面．宛宛然出于榛中．见众至．有喜色．左顾而啸．俄数人相继出、挟槊持刀．气貌凶悍．皆知其贼也．虽惧而不可脱．同行霍秀才者、长大勇健．能角抵技击．乡里目为霍将军．与...
...质(贽)。——《孟子》 三帛、二生、一死贽。——《虞书》 男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣脩,以告虔也。——《左传·庄公二十四年》 撰长书以为贽。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:贽币(见面礼);贽敬(备礼物来拜见,...
...国语辞典 榛，叢生的草木。蘭，一種香草。披榛採蘭指斬除榛木採取蘭草，比喻選拔人才。 晉書．卷五十一．皇甫謐傳：「陛下披榛採蘭，并收蒿艾。是以皋陶振褐，不仁者遠。」...
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