...粤若稽古，帝汉祖宗，浚哲钦明。殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇极以创业，协神道而大宁。于是百姓昭明，九族敦序。乃命孝孙，俾侯于鲁。锡介�以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。承明堂于少阳，昭列显于奎之分...
...○子（小说家） ※《传奇》三卷 晁氏曰：唐裴�撰。《唐志》称�高骈客。故其书所记皆神仙诡谲事。骈之惑吕用之，未必非�辈导谀所致。 陈氏曰：尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体耳。”然文体随时，理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时...
...永寿，眄江河为畎浍，谓嵩岱为培�娄，故天子不可得而臣，诸侯安可得而友？岂作者之维艰，诚历世之可久。莫不道贯通於古今，迹无系於奇偶，镇末代之伪薄，使向风而归厚。若乃子高之规夏禹，臧叟之诲周文，仲连之却秦师，干木之藩魏君。弦高俯仰以成绩，四皓...
...○后妃命妇以下车辇卤簿 《周巾·车王》：后之五路：重翟，�面朱总；厌翟，勒面缋总；安车，雕面�总。皆有容盖（重翟，重翟雉之羽也。厌翟，次其羽，使相迫也。勒面，谓以如玉龙勒之韦为当面饰也。雕者，画之，不龙其韦。安车，坐乘车。凡妇人车，皆坐乘...
...◎ 段成式 成式字柯古，宰相文昌子。以荫为校书郎，累迁尚书郎。出为吉州刺史，终太常少卿。 ◇ 寄余知古秀才散卓笔十管软健笔十管书 窃以《孝经》援神契，夫子�之拜北极；《尚书》中候，周公授之以出元图。其后仲将稍精，右军益妙，张芝遗法，庾氏...
...�之侧，非贵游子弟之可亲信者，不在选中。尔等阀阅甚崇，教诲斯至，事我犹事父，畏法犹畏师，勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行於朝廷矣。 ◇ 姚文寿可冠军大将军右监门卫将军知内侍省事制 敕：姚文寿：出入中外，备尝剧职，静以自胜，高而益谦。先皇帝...
...设�於于东堂下，南顺，齐于坫，馔于其上，两С醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木�四二，素勺二。豆在С北，二以并。笾亦如之。（�於，今之�也。各觯四，木�四二，素勺，为少进醴酒，兼馔之也。勺二，醴、酒各一也。豆笾二以并，则是大敛馔也...
...人体的疾病是怎样产生的，古人推求了几千年。� 在医学知识还不发达的古代，有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如，我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾，桑田巫就说是恶鬼作祟，而医学家医缓则认为病在膏肓，虽然难于治疗，但是“带病养生”仍然可以延年...
...月，从其礼，祭之参，乃从（止听之失者，在於去怵攸。怵攸者，是不聪之刑也，若老夫灌灌、小子�乔�乔、诲尔谆谆、听我藐藐之类）；御思心於有尤，以其月，从其礼，祭之参，乃从（尤，过也。止思心之失者，在於去欲。有所过欲者，是不睿之刑也，是若昭公不...
...○祭祀时享 宋制，太庙岁以四孟月及季冬，凡五享，朔望荐食、荐新。三年一�，以孟冬；五年一�，以孟夏。 开宝初，上亲享太庙，见所陈笾豆�簋，问曰：“此何物也？”左右以礼器对。上曰：“吾祖宗宁识？”亟命彻去，进常膳如平生。既而曰：“古礼不可废...
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