不盛不虚以经取之 ， 针灸治疗 的原则。出《 灵枢 . 经脉 》等篇。对 虚实 不明显的 病症 ，只须按经取穴治疗，而不必分补泻，与“ 盛则泻之 ， 虚则补之 ”并列。《 类经 》：“言本无虚实之可据，而或有 邪正 之不调者，但求所在之经以取其病也。”
编号96〔目痛〕----241页1行 出处 类证治裁 --〔卷之六目症〕 名 词 解释 目痛有二. 一目眦白眼痛. 一目 珠黑眼痛. 眦白属阳.昼痛. 点苦寒药则效. 珠黑属阴. 夜痛. 点苦寒反剧. 治目珠夜痛. （ 夏枯草散 ）风热痛. （ 泻青丸 . 洗肝散 ）天 行赤热. 怕热羞明. 涕泪交流. （ 酒煎散 . 大 黄 当归散 ）暴风客热. 白仁壅起...
阴阳五行学说运算法则，可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病、治疗等，人体疾病的发生就是人的生理、心理在不平衡的状态，也就是人体内五行的失调所引发而起的。凡论疾病。 一、必须先看日干是否强旺，格局是否纯粹，喜用是否有力。因为日干强旺，大多身体健康；格局纯粹，大多心理正常；喜用有力，则多吉祥无灾。反之，如日干弱而无生扶，从化又不能成立，则一生必身弱多病；格局...
...衲，蠹文已甚。 诗品 不可有意用事 天下书，虽不可读，然谨不可有意于用事。却扫编 使事不为事使 荆公尝云：诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益！若能自出己意，借事以相发明，变能错出，则用事虽多，亦何所妨！故公诗如“董生只被公羊惑，岂信捐书一语真”，“桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区著此身”之类，皆意与本处不类，此真所谓使事也。 安禄山之乱，哥...
煅 炼 总 论 诗，最难事也。吾于他文不至蹇涩，惟作诗甚苦。悲吟累日，仅能成篇，初读时未见可羞处，姑置之；明日取读，瑕疵百出，辄复悲吟累日，反复改正，比之前时，稍稍有加焉；复数日取出读之，疵病复出：凡如此数四，方敢示人，然终不能奇。李贺母责贺曰：是儿必欲呕出心乃已！非过论也。今之君子，动辄千百言，略不经意，真可责哉！唐子西语录 炼 字 作诗在于炼字。如老杜“...
...、篇、章、操、引、谣、讴、歌、 曲 、 词 、调。自操而下八名，皆是起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐；山诗而下九名，皆属事而作，难题号不同，而悉谓之诗。元稹集 初学蹊径 初 学 初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野，不害气质；失之靡丽，不可复整顿。吕氏童蒙训 宁拙无巧，宁朴无华，宁粗无弱，宁僻无俗：诗文皆然。 后山诗话 学 古 大概学诗，须以三百篇、 楚辞 及...
病在中旁取之 ，①治法之一。《 素问 .五常政大论》：“ 气反 者……病在中，旁取之。” 马莳 注：“盖病在于中，而 经脉 行于左右，则或灸或刺，或熨或按，皆当取之于旁也。” ②循经远刺的 取穴法 之一。如病在 腰部 ，针 委中穴 。《 灵枢 .终始》：“病在腰者取之 腘 。”
诸热之而寒者取之阳 ，语出《 素问 ·至真要大论》。用辛热药治 寒证 ，但寒反而更严重，这不是属于 外感 寒邪 的寒证，而是 肾阳 （ 真阳 ）不足的 虚寒 ，所以应该 温补肾阳 。参见“益火之原，以消阴翳”条。
千林脱落群芳息。有一枝先白。孤标疏影压花丛，更清香堪惜。 吟情无尽，赏音未已，早纷纷藉藉。想贪结子去调羹，任叫云横笛。
流苏垂翠幰，高低一色，红紫等泥少。香 山居 士老，柳枝桃叶，飞梗属谁家。好音过耳，任啼乌、怨入芳华。 心情 懒，笔床吟卷，醉墨戏翻鸦。 堪嗟。雕弓快马，敕勒追踪，向夕阳坡下。休更忆，青丝络辔，红袖裁纱。司空见惯浑如梦，笑几回、索苇吹葭。山中乐，从渠恣赏莺花。
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