...中国医药发展史上，对世界或全国有影响的医家，约占四分之一。如东汉的王充、魏伯阳，南北朝的徐道度、徐之才、姚菩堤；晋唐的日华子、陈藏器；宋代的朱肱、王执中；金元的朱震亨、滑寿；明朝的张景岳、陈司成、胡璞；清代的王孟英、俞根初、雷少逸等等。说明浙江名贤辈出，在阐发中医药学术方面，真可谓千峦叠秀，百花争艳，丰富多彩。 浙江历代医家供职太医院者多，御医多，任医官者多...
...中国医药发展史上，对世界或全国有影响的医家，约占四分之一。如东汉的王充、魏伯阳，南北朝的徐道度、徐之才、姚菩堤；晋唐的日华子、陈藏器；宋代的朱肱、王执中；金元的朱震亨、滑寿；明朝的张景岳、陈司成、胡璞；清代的王孟英、俞根初、雷少逸等等。说明浙江名贤辈出，在阐发中医药学术方面，真可谓千峦叠秀，百花争艳，丰富多彩。 浙江历代医家供职太医院者多，御医多，任医官者多...
...性疾病。 胸痹 先贤对胸痹的认识，《 黄帝 内经》中有“真心痛”、《金匮要略》中有“胸痹短气”的记载。后世医学家在此基础上又有新的认识，如 朱肱 认为胸痹是“包络痛”，沈金鳌说：“心痛属包络病，实不在心也。” 胸痹的病因，不外内因七情，外因寒邪，二者导致的病理变化多端。如寒邪属阴主收引，使气血凝滞而抑遏心阳。而七情所伤，气机逆乱，气为血之帅，气行则血行，气（...
...又封为颐正先生。郭氏笃好仲景之书，研究日深，因感于《 伤寒 论》已有残缺，于是采《素问)、《难经》、《 千金方 》、《外台秘要》诸书所论，及朱肱、庞安时、常器之等诸家之说予以补充，于1181丰撰成《伤寒补亡论》20卷。 郭雍，字子和，其先洛阳人。父忠孝，官至太中大夫，师事程颐，著《易说》，号兼山先生，自有传。雍传其父学，通世务，隐居峡州，放浪长杨山谷间，号白...
...则愈，后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则愈。六经传受，由浅至深，皆是热证，非有阴寒之证。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其义。 厥后朱肱《活人书》，特失仲景本义，将阴阳二字释作寒热。此差之毫厘，失之千里矣。《素问·热论》云，黄帝问曰∶热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯曰∶巨阳者，诸阳...
...则愈，后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则愈。六经传受，由浅至深，皆是热证，非有阴寒之证。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其义。 厥后朱肱《活人书》，特失仲景本义，将阴阳二字释作寒热。此差之毫厘，失之千里矣。《素问·热论》云，黄帝问曰∶热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯曰∶巨阳者，诸阳...
...则愈，后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则愈。六经传受，由浅至深，皆是热证，非有阴寒之证。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其义。 厥后朱肱《活人书》，特失仲景本义，将阴阳二字释作寒热。此差之毫厘，失之千里矣。《素问·热论》云，黄帝问曰∶热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯曰∶巨阳者，诸阳...
...等《订正伤寒论注》，黄元御《伤寒悬解》，陈修园《伤寒论浅注》等。 2、研究性著作： 宋代韩(101)和《伤寒微旨论》，庞安时《伤寒总病论》，朱肱《伤寒类证活人书》，许叔微《许叔微伤寒论著三种》，郭雍《伤寒补亡论》；金代成无己《伤寒明理论》，刘河间《伤寒直格》；明代陶华《伤寒六书》，戈维城《伤寒补天石》，许宏《金镜内台方议》；清代柯韵伯《伤寒论翼》，秦之桢《伤...
...易晓而喜读．渐浸积习．人人尊生．岂曰小补之哉．仲尼曰．吾少也贱．故多能鄙事．学人不以为鄙．然后知余用意在此而不在彼． 大观元年正月日．前进士朱肱序． 仆乙未秋．以罪去国．明年．就领宫祠以归．过方城．见同年范内翰云活人书详矣．比百问十倍．然证与方分为数卷．仓卒难检耳．及至濉阳．又见王先生活人书．京师、京都、湖南、福建、两浙、凡五处印行．惜其不曾校勘．错误颇多．...
...易晓而喜读．渐浸积习．人人尊生．岂曰小补之哉．仲尼曰．吾少也贱．故多能鄙事．学人不以为鄙．然后知余用意在此而不在彼． 大观元年正月日．前进士朱肱序． 仆乙未秋．以罪去国．明年．就领宫祠以归．过方城．见同年范内翰云活人书详矣．比百问十倍．然证与方分为数卷．仓卒难检耳．及至濉阳．又见王先生活人书．京师、京都、湖南、福建、两浙、凡五处印行．惜其不曾校勘．错误颇多．...
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