...却比人类还要幸运得多。因为人们如果要相逢也是件不在容易的事，而“四香”如今却幸福地聚集在一起，以供人们观赏。“一笑”两句。言“四香”象双钗似的排列两行展示着它们报道春已来临的娇容。我们笑呵呵地持灯赏花，精神也为之一爽。“清芳”两句。言“四香...
...，须明持脉之要，曰举曰按曰寻三字。若此不明，则阴阳表里虚实，何以别之。持脉者轻手循之，曰举。重手取之，曰按。不轻不重，委曲求之，曰寻。初持轻手候之，脉见皮肤之间便得，曰浮，是太阳经脉也。有力者，主寒邪在表，无汗为寒伤荣血，表实者，宜汗之。...
...国语辞典 要脅求封。 西漢．賈誼．過秦論：「章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。」...
...国语辞典 徑路的要處。 資治通鑑．卷六十五．漢紀五十七．獻帝建安十二年：「虜亦遮守蹊要，軍不得進。」...
...五脏六腑及其他器官具有相关性，常常牵一“骨”而动全身。因此，骨骼的好坏强弱是因，疾病是果。养生必须养骨，要提高养骨意识，掌握养骨、强骨、壮骨方法，既能防病祛病，健康长寿也会伴随一生。 维持平衡以养骨 任何事情都必须遵从自然规律，“养骨”也不...
...此篇与下编《刺齐论》，全元起本原为一篇，王冰分而为二。统论刺法之浅深，戒以过深致害，针家不可不知。黄帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，...
...冷气所加之，故令火气不宣，则心里淡淡然欲吐，名为恶心也。（《病源论》）恶心，有痰，有热，有虚，皆用生姜随证佐药。（《丹溪》）恶心欲吐不吐，心中兀兀（按∶《要诀》心下映漾），如畏舟船，宜大半夏汤，或小半夏茯苓汤，或理中汤（以上《要诀》同）加半...
...行气燥湿。又曰∶久服则走散真气，盖辛散故也。较之于参 ，补性优劣为何如？俱一本草语也，俱王公所集要也，时师既宗王公，乃不畏芎归之辛，而独畏参 之甘，抑何僻也？！《丹溪心法·传》中，罗成之云∶先生犹以芎归之性辛温，而非阴虚者所宜服，况其他乎。...
...妇人有泄水三日，而后行经者，脾虚也。脾虚不运，故津液不化为精而化为水；脾虚不摄，故经水将下，而脾湿先为之泄注。治宜健脾补气，与六君子汤。 溏者，加肉果主之；有食加神曲。炙潞党 炙甘草 广陈皮 制于术 白茯苓 法半夏竹泉生曰∶余纂《女科集要...
...国语辞典 王畿以外極遠的地區。 文選．班固．典引：「卓犖乎方州，洋溢乎要荒。」 文選．張衡．東京賦：「藩國奉聘，要荒來質。」...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
