...。皆是用之过也。若四逆之后。阳证仍复。医苟不审。再用大柴胡承气之属。必又复为阴。所以终收功于温胆汤五苓散。以平稳故也。故出为用药太过之戒。 春病曰温。夏病曰热。不出此诸证。但因时而异其名耳。其时有不正之气。感袭于人。因得时气之名。今俗总呼为伤寒。只是天气尚热。古人有用热远热之戒。桂枝汤宜加黄芩。名阳旦汤。五积散宜加 石膏 升麻 知母 。其真武汤。乃阴证之先剂...
...。皆是用之过也。若四逆之后。阳证仍复。医苟不审。再用大柴胡承气之属。必又复为阴。所以终收功于温胆汤五苓散。以平稳故也。故出为用药太过之戒。 春病曰温。夏病曰热。不出此诸证。但因时而异其名耳。其时有不正之气。感袭于人。因得时气之名。今俗总呼为伤寒。只是天气尚热。古人有用热远热之戒。桂枝汤宜加黄芩。名阳旦汤。五积散宜加 石膏 升麻 知母 。其真武汤。乃阴证之先剂...
...。皆是用之过也。若四逆之后。阳证仍复。医苟不审。再用大柴胡承气之属。必又复为阴。所以终收功于温胆汤五苓散。以平稳故也。故出为用药太过之戒。 春病曰温。夏病曰热。不出此诸证。但因时而异其名耳。其时有不正之气。感袭于人。因得时气之名。今俗总呼为伤寒。只是天气尚热。古人有用热远热之戒。桂枝汤宜加黄芩。名阳旦汤。五积散宜加 石膏 升麻 知母 。其真武汤。乃阴证之先剂...
...。皆是用之过也。若四逆之后。阳证仍复。医苟不审。再用大柴胡承气之属。必又复为阴。所以终收功于温胆汤五苓散。以平稳故也。故出为用药太过之戒。 春病曰温。夏病曰热。不出此诸证。但因时而异其名耳。其时有不正之气。感袭于人。因得时气之名。今俗总呼为伤寒。只是天气尚热。古人有用热远热之戒。桂枝汤宜加黄芩。名阳旦汤。五积散宜加 石膏 升麻 知母 。其真武汤。乃阴证之先剂...
...五脏应五行时令气候，而邪皆由俞穴而入也。其言春气病在头，以及冬气病在四肢者，义又不同。是以天地升降之气候，而应人身表里、浅深、上下之部位也。春病鼽衄者，血随春阳之气，上升至头，由鼻而衄，故言春气病在头也；夏病胸胁者，心火当令，其俞在胸胁，仲夏阳气初降而浮于身表，其内则虚，故言夏气病在脏也；长夏，季夏也，病洞泄寒中者，正值阳降阴升，如地热井寒，脾土主令，故言病...
...陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。 所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施針石也。 故背為陽，陽中之陽心也；背為陽，陽中之陰肺也；腹為陰，陰中之陰腎也，陰中之陽肝也；腹為陰，陰中之至陰脾也。 此皆陰陽表裏，內外雌雄，相輸應也。故以應天之陰陽也。 帝曰：五臟應...
...亭上，高情远解知无。 ...查看全文... 鹧鸪词（春愁） 作者： 汪卓 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 伤时怀抱不胜愁。野水粼粼绿遍洲。满地落花春病酒，一帘明 月夜 登楼 。 ...查看全文... 菩萨蛮·何须急管吹云暝 诗文类型 中秋 月亮 作者： 高观国 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。今夕不 登楼 ，一年空过秋。 ...查看全文....
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