类经名义（类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
类经名义 （类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
类经名义 （类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。 至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。 一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。 去去荣归养，怃然叹行役。
（《食性》） 【释名】蹶泄（《尔雅》。名义未详）。 【集解】士良曰︰苦枣处处有之。色青而小，味苦不堪，人多不食。 实 【气味】苦，大寒，无毒。 【主治】伤寒热伏在脏腑，狂荡烦满，大小便闭涩。取肉煮研，和蜜丸服（士良）。
苦枣 （《食性》） 【释名】蹶泄（《尔雅》。名义未详）。 【集解】士良曰︰苦枣处处有之。色青而小，味苦不堪，人多不食。 实 【气味】苦，大寒，无毒。 【主治】 伤寒 热伏在脏腑，狂荡烦满，大小便闭涩。取肉煮研，和蜜丸服（士良）。
乾道九年（1173）的初春， 陆游 在成都安抚使的衙门中，担任着参议官的名义，这是一个空衔，公事是没有的，正如他自已所说的“冷官无一事，日日得闲游”。他的时光多半消磨在酒肆和歌院当中。
疝之为病，随脏气虚实，感伤外邪，寒泣风散，暑郁湿着，绞刺击搏，无有定处，仓卒之际，痛不堪忍。世人称为横弦、竖弦、膀胱小肠气、贼风入腹等，名义不同，证状则一。 寒则温之，风则散之，暑则利之，湿则燥之，各有成法。
疝之为病，随脏气虚实，感伤外邪，寒泣风散，暑郁湿着，绞刺击搏，无有定处，仓卒之际，痛不堪忍。世人称为横弦、竖弦、膀胱小肠气、贼风入腹等，名义不同，证状则一。 寒则温之，风则散之，暑则利之，湿则燥之，各有成法。
疝之为病，随脏气虚实，感伤外邪，寒泣风散，暑郁湿着，绞刺击搏，无有定处，仓卒之际，痛不堪忍。世人称为横弦、竖弦、膀胱小肠气、贼风入腹等，名义不同，证状则一。 寒则温之，风则散之，暑则利之，湿则燥之，各有成法。
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