第四十五回 佘太君金殿说理 包待制乌台审冤_《狄青演义》

...案一位。 其时初更将尽,二人回禀包大人。包公赏了众人,止携两对排军,董超、薛霸,合了张、赵二人,提灯引导。街街中寂静无声,只闻犬吠嗥嗥。钩月早收,止有一天星斗。约行二里到了北关,包公停了坐轿,但见周围多是青青的草,又是乱丛丛的砖瓦,坍棺古冢,破骨骷髅,东一段,西一段,包爷见了,倒觉触目惊心。包爷上了台,焚香叩祝一番,然后向当中坐下,默默不言。四名排军,遵包爷...

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耳病_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

...之。赵氏云∶ 耳鸣 以手按之而不鸣,或少减者虚也。手按之而愈鸣者实也,不可不察。又嘉言云∶人当五十以外,肾水渐衰,真火易露,故肾中之气,易出难收,况有肝木之子,疏泄母气,而散于外,是为谋虑郁怒之火一动,肾气从之上逆,耳窍室塞不清,较之聋病天渊。聋病因窍中另有一膜,遮蔽外气,不得内入,故以 菖蒲 、 麝香 等药开窍为治。不知肾气至上窍亦隔一膜,不能越出窍外,止...

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耳病_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之。赵氏云∶ 耳鸣 以手按之而不鸣,或少减者虚也。手按之而愈鸣者实也,不可不察。又嘉言云∶人当五十以外,肾水渐衰,真火易露,故肾中之气,易出难收,况有肝木之子,疏泄母气,而散于外,是为谋虑郁怒之火一动,肾气从之上逆,耳窍室塞不清,较之聋病天渊。聋病因窍中另有一膜,遮蔽外气,不得内入,故以 菖蒲 、 麝香 等药开窍为治。不知肾气至上窍亦隔一膜,不能越出窍外,止...

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耳病_《顾松园医镜》_【中医宝典大全】

...之。赵氏云∶ 耳鸣 以手按之而不鸣,或少减者虚也。手按之而愈鸣者实也,不可不察。又嘉言云∶人当五十以外,肾水渐衰,真火易露,故肾中之气,易出难收,况有肝木之子,疏泄母气,而散于外,是为谋虑郁怒之火一动,肾气从之上逆,耳窍室塞不清,较之聋病天渊。聋病因窍中另有一膜,遮蔽外气,不得内入,故以 菖蒲 、 麝香 等药开窍为治。不知肾气至上窍亦隔一膜,不能越出窍外,止...

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【仙吕】点绛唇_丰稔年华,原文、翻译及赏析_王大学士_【古诗文大全】

...哗。 【油葫芦】刚儿一百个 儿童 刀刀厥厥的耍,更那堪 景物 佳。一个将尧 民歌 乱唱的令儿差,一个匹彪扑冬冬擂鼓无高下,一个支周知挣羌管吹难收煞。一个水盆里击着料瓜,一个拖床上拍着布瓦。一个一张锨舞得了千斤乍,一个学舞斗虾蟆。 【天下乐】一个道一阵黄风一阵沙,一个天生丑势煞,一个无店三碌轴上闲坐衙。一个将斤斗番,一个将背抛打,一个响扑儿学咯牙。 【那吒令】...

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第四十五回 畲太君金殿说理 包待制乌台审冤_《万花楼》

...排列公案。其时初更将尽,二人回禀包大人。包公赏了众人,只携两对排军,董超、薛霸,合了张、赵二人,提灯引导。街衢中寂静无声,只闻犬吠嗥嗥。钩月早收,止有一天星斗。约行二里到了北关,包公停了坐轿,但见周围多是青青的草,又是乱丛丛的砖瓦,坍棺古冢,破骨骷髅,东一段,西一段,包爷见了,倒觉触目惊心。包爷上了台,焚香叩祝一番,然后向当中坐下,默默不言。四名排军,遵包爷...

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碎金赋_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

... 败草 铺床。 邪气尽而正复,痂皮脱而身康。苟幼躯之多病,定余毒之有藏,出或未尽兮,无空痘,须防卒暴。发或未透兮,无溃脓,必发疽疡。不及时兮早收,毒火陷而可虑。或过期兮不靥,邪气留而堪怅,身热审其虚羸,咽哑观乎呕呛。忽洒淅而肌热兮,知风寒之外感。暴吐泻而 腹痛 兮,必饮食之内伤。病有苦而 眩晕 兮,凶多吉少之占。身无邪而昏瞀兮,否去泰来之象。声音不出兮,求诸...

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碎金赋_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 败草 铺床。 邪气尽而正复,痂皮脱而身康。苟幼躯之多病,定余毒之有藏,出或未尽兮,无空痘,须防卒暴。发或未透兮,无溃脓,必发疽疡。不及时兮早收,毒火陷而可虑。或过期兮不靥,邪气留而堪怅,身热审其虚羸,咽哑观乎呕呛。忽洒淅而肌热兮,知风寒之外感。暴吐泻而 腹痛 兮,必饮食之内伤。病有苦而 眩晕 兮,凶多吉少之占。身无邪而昏瞀兮,否去泰来之象。声音不出兮,求诸...

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碎金赋_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

... 败草 铺床。 邪气尽而正复,痂皮脱而身康。苟幼躯之多病,定余毒之有藏,出或未尽兮,无空痘,须防卒暴。发或未透兮,无溃脓,必发疽疡。不及时兮早收,毒火陷而可虑。或过期兮不靥,邪气留而堪怅,身热审其虚羸,咽哑观乎呕呛。忽洒淅而肌热兮,知风寒之外感。暴吐泻而 腹痛 兮,必饮食之内伤。病有苦而 眩晕 兮,凶多吉少之占。身无邪而昏瞀兮,否去泰来之象。声音不出兮,求诸...

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面论大司马王岵翁公祖耳鸣用方大意_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...必能透出上窍。不为鸣也。尤见丹溪无据之谭。易言水中有火。原说真火。故坎中之一点真阳。即真火也。年高之人。肾水已竭。真火易露。故肾中之气。易出难收。况有厥阴之水。为之挹取乎。然则壮水之主。以制阳光。如盏中添油。而灯焰自小诚为良治。乃云作阴虚治不效者。知其泛论世人。不为老人立法也。夫收摄肾气。原为老人之先务。岂丹溪明哲而为此等议论乎。不肖昌昨方论中欲返祖台右耳十...

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