浮沉分表里歌_《推拿抉微》_【中医宝典大全】

陈飞霞曰∶指纹何故乍然浮,邪在皮肤未足愁。腠理不通名表,急行疏解汗之投。忽而关纹渐渐沉,已知入里病方深。莫将风药轻相试,须向阳明里证寻。

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表里虚实寒热辨《笔花医镜》_【中医宝典】

凡人之病.不外乎阴阳.而阴阳之分.总不离乎表里虚实寒热六字尽之.夫里为阴.表为阳.虚为阴.实为阳.寒为阴.热为阳.良医之救人.不过能辨此阴阳而已.庸医之杀人.不过错认此阴阳而已.假如 发热 恶寒 . 鼻塞 咳嗽 . 头痛 .脉浮.舌苔.口不渴.此病之在表者也.如或 潮热 恶热.口燥.舌黄. 腹痛 便涩.脉沉.此病之在里者也.假如 气短 体弱.多汗惊悸.手接...

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忽略

对自身躯体或 视野 内物体的明显的“不注意”或感知反应发生障碍,称之为 忽略 。有些学者认为忽略现象也可以归类于 认知障碍 中的 失认症 。这里单独加以叙述。 忽略现象可表现在运动、躯体感觉、 视觉 及 听觉 等几方面,往往呈现多样性,即患者同时有感官、体象、空间以及运动性忽略现象,也有患者可以只有一个方面的忽略。 忽略症的病因 (一)发病原因 忽略症 系...

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表里辩_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,则往来寒热。邪在表则心腹不满,邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安,邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食,邪在里则不能食。不欲食者,邪在于表里之间,未至于不能食也。邪在表则不烦不呕,邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕,及胸膈渐生痞闷者,邪在表方传里也,不可攻下。凡病本在表,外证悉具,而脉反沉微者,以元阳不足,不能外达也,但当救里,以助阳 散寒 为上策。前卷传...

http://qihuangzhishu.com/124/66.htm

瘙痒,无肝胆疾病的皮肤黄染_无瘙痒,无肝胆疾病的皮肤黄染的原因、无瘙痒,无肝胆疾病的皮肤黄染怎么办_查状_【疾病大全】

“假性 黄疸 ”并非是血清胆红素增高所引起的“真性黄疸”,而是一种由于血清 胡萝卜 素增高所致,以皮肤黄染明显,但 瘙痒 ,无肝胆疾病,血清胆红素正常而血清β-胡 萝卜 素增高为特征的一类病理表现。

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表里两证俱见歌_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

脉来浮大表证尔.便赤烦渴却在里. (脉浮者.表证也. 小便 赤而烦渴.又却有里证也.) 表里两证俱见时.当用五苓与调理. (此证宜用 五苓散 .盖五苓治内外俱热.) 又如大便数日结. 头痛 更兼身有热.其人小便却又清.亦是两证当区别. (大便结硬.头痛身热.小便却清.知不在里而在表也.) 大便坚 脉沉细.里证当下分明谛.头汗出时微 恶寒 .手足兼冷却非是. ...

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表里两证俱见歌《伤寒百证歌》第十证_【中医宝典】

脉来浮大表证尔.便赤烦渴却在里.(脉浮者.表证也. 小便 赤而烦渴.又却有里证也.)表里两证俱见时.当用五苓与调理.(此证宜用 五苓散 .盖五苓治内外俱热.)又如大便数日结. 头痛 更兼身有热.其人小便却又清.亦是两证当区别.(大便结硬.头痛身热.小便却清.知不在里而在表也.)大便坚 脉沉细.里证当下分明谛.头汗出时微 恶寒 .手足兼冷却非是.(仲景云. 伤...

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自动

是指在 癫痫 发作的过程中或发作之后,病人的意识尚处于混浊状态时所出现的一些或多或少的不自主、意义、无目的的刻板样动作,清醒后不能回忆。 临床表现 形式多样,可能是重复原先正在进行的动作,也可能是新的无意识动作,或者是对 幻觉 、错觉的反应动作。 自动的原因 多见于由于 皮层 的局限性病灶所引起,而发作时的各种不同 症状 是由病灶的部位决定的。最常见于 ...

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表里虚实_《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景 麻黄汤 类.为表实而设也. 桂枝汤 类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府...

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表里上下论_《医学源流论》_【中医宝典大全】

欲知病之难易,先知病之浅深。欲知病之浅深;先知病之部位。夫人身一也,实有表里上下之别焉。何谓表?皮肉筋骨是也。何谓里?脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病易治而难死,里之病难治而易死。此其大略也。而在表在里者,又各有难易,此不可执一而论也。若夫病本在表,而传于里;病本在里,而并及于表。是为内外兼病,尤不易治。身半已上之病,往往近于热;身半以下之病,往往近于...

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