...） 甘草 （四钱） 将药煎汤三盅，分三次温饮下。 复诊 将药分三次服完，温热已退强半， 痢疾 已愈十之七八，腹已不疼，脉象亦较前和平，遂即原方略为加减俾再服之。 处方 生 石膏 （二两捣细） 野台参（三钱） 生怀 山药 （八钱） 生杭芍（六钱） 知母 （五钱） 白头翁 （五钱） 秦皮 （三钱） 甘草 （三钱） 共煎汤两盅，分两次温服下。 效果 将药煎服两剂，...
一论证须明其所以然，则所当然者不言而喻。兹集务穷其源，故论证详而系方略（如怒、太息等篇，并不系一方，但明其理，则方在其中，如必欲考古人成法，于《准绳》等书检求可也。） 一论中所引古人成说，欲令读者易晓，不无修饰之处，即非古人原文，故多不着其名氏，非掠美也，谅之。 一议论多出臆见，间与古人抵牾，不避不敏，求正有道，幸恕狂瞽。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；...
...） 甘草 （四钱） 将药煎汤三盅，分三次温饮下。 复诊 将药分三次服完，温热已退强半， 痢疾 已愈十之七八，腹已不疼，脉象亦较前和平，遂即原方略为加减俾再服之。 处方 生 石膏 （二两捣细） 野台参（三钱） 生怀 山药 （八钱） 生杭芍（六钱） 知母 （五钱） 白头翁 （五钱） 秦皮 （三钱） 甘草 （三钱） 共煎汤两盅，分两次温服下。 效果 将药煎服两剂，...
一论证须明其所以然，则所当然者不言而喻。兹集务穷其源，故论证详而系方略（如怒、太息等篇，并不系一方，但明其理，则方在其中，如必欲考古人成法，于《准绳》等书检求可也。） 一论中所引古人成说，欲令读者易晓，不无修饰之处，即非古人原文，故多不着其名氏，非掠美也，谅之。 一议论多出臆见，间与古人抵牾，不避不敏，求正有道，幸恕狂瞽。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；...
魏徵早年做过道士，所以道家思想在他的治国方略中占有重要地位，他反复劝谏唐太宗要以无为为本，与民休息，这样天下才能清净自定。在他著名的《十渐不克终疏》中，还坚持认为：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，...
...制之人，以分数为度，故能识较方直之量，而不贵变化之术。 术谋之人，以思谟为度，故能成策略之奇，而不识遵法之良。 器能之人，以辨护为度，故能识方略之规，而不知制度之原。 智意之人，以原意为度，故能识韬谞之权，而不贵法教之常。 伎俩之人，以邀功为度，故能识进趣之功，而不通道德之化。 臧否之人，以伺察为度，故能识诃砭之明，而不畅倜傥之异。 言语之人，以辨析为度，故...
...匹林半瓦，然后服汤药。 【复诊】 初服药一次后，周身得汗，骨节已不觉疼，二次三次继续服完，热退强半，小便通畅，脉已不浮弦，跳动稍有力，遂即原方略为加减，俾再服之。 【处方】 生怀 山药 （一两）生怀 地黄 （八钱） 玄参 （六钱） 沙参 （六钱）大甘 枸杞 （六钱） 天门冬 （六钱） 滑石 （三钱） 甘草 （二钱） 真阿胶 （三钱捣碎）药共九味，先将前八味煎...
...，温服下。 【复诊】 将药服三剂，心中已不发热，头疼目胀皆愈，惟步履之时觉 头重足轻 ，脚底如踏棉絮。其脉象较前和缓似有上盛下虚之象，爰即原方略为加减，再添滋补之品。 【处方】 生 赭石 （一两轧细）怀 牛膝 （一两）生怀 地黄 （一两）大 甘枸杞 （八钱）生杭芍（六钱）净 萸肉 （六钱）生 龙骨 （五钱捣碎）生 牡蛎 （五钱捣碎） 柏子仁 （五钱炒捣） 茵...
...，爱惜民力，“为政以德”。 ③他反对苛政和任意刑杀。 ④提出儒家学派的核心思维方法，行中庸之道。 政治思想 其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 ...
...钱） 甘草 （四钱）将药煎汤三盅，分三次温饮下。 【复诊】 将药分三次服完，温热已退强半，痢疾已愈十之七八，腹已不疼，脉象亦较前和平，遂即原方略为加减俾再服之。 【处方】 生石膏（二两捣细）野台参（三钱）生怀 山药 （八钱）生杭芍（六钱） 知母 （五钱）白头翁（五钱） 秦皮 （三钱） 甘草 （三钱）共煎汤两盅，分两次温服下。 【效果】 将药煎服两剂，诸病皆愈...
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