中医坐堂堵与疏_中医文化中医发展_【中医宝典】

...下发文件,决定在全国9个省市开展恢复坐堂医试点。 现在,试点工作已进入总结阶段。中医坐堂是否适应新形势?在群众中口碑如何?这“前厅看病,后堂抓药”古老传统能否得以重新恢复甚至在全国推开? 1 中医坐堂源于医圣张仲景 每个月农历初一,...

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杨振宁教授所认识中国文化_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...文化方面也有相当造诣。所以,他对传统文化看法应该具有相当代表性和影响力。杨振宁教授对中国传统文化认识,可以归结为以下几个方面第一,传统文化是求理,而近代科学(包括现代科学)是求自然规律。传统文化所求理并非自然规律、自然法则,而...

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艾灸3 一生保健康_【中医宝典】

...中医认为,未病先防为“上医”,那么如何防病呢?除了生活方式要健康,在身体某些特定穴位施灸,可以养护阳气、防病保健。但人在不同时期具有不同生理特点,不同年龄段人进行艾灸应有所侧重。 30岁前灸“肺俞” 年轻人户外活动较多,出汗后常常不...

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力挺中医就是力挺中华文化_【中医宝典】

...宣言”,首度力挺中医药,反对中医药盲目“西化”。(5月13日《广州日报》) 在我印象中,专为力挺中医而召开次这样高规格范围会议,而且专门为此发布“广州宣言”,应该是第一次。这也回击了那些攻击中医不科学、中医有毒等等种种不实之词。专家...

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中医废止看基础管理_【中医宝典】

...去年底,中医废存讨论引起了大家关注。中南大学科学史教授张功耀发表《告别中医中药》文章,在自己博客里号召“万人签名,废除中医”。随后,“反伪科学斗士”方舟子、院士何祚庥等人发表“中医是伪科学”论断,一时引发了对中华文明、民族...

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第二章 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药关系(2)_民族中医壮医_【中医宝典】

...先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民思想信念主要是巫文化。因此 , 当时政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这历史时期是普遍存在 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史发展 ...

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第二章 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药关系(1)_民族中医壮医_【中医宝典】

...壮族是岭南地区土著民族 , 经过漫长独立发展时期 , 包括原始社会、奴隶社会以及封建社会前期 , 直到中原地区进入封建地主制社会 , 才由秦始皇统一 , 所以其经济与文化具有极强个性 , 后来虽受汉族文化强大影响 , 但仍在...

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洛桑多吉藏医更多强调起居治疗_民族中医藏医_【中医宝典】

...更偏爱藏医、藏药是 洛桑多吉看情况,比如疑难杂症,西医、中医治不好,就喜欢用藏医。有时候感冒等急性病,喜欢用西医。这样的话,藏西医结合是最好 藏医更多强调起居治疗 主持人您刚才提到有时候可能西医和中医解决不了,就会选择藏医...

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生活压力 笑笑保健康_养生文化_【中医宝典】

...,还有开怀大笑,人们闲暇时应尽情大笑,在家庭笑声中、在文艺表演笑声中,疲惫可以消失得无影无踪,终获百年高寿。 个中原因,据专家说主要有7个方面 是笑可使全身肌肉关节得到有益活动,调解运动系统功能而产生预防疲劳作用。 二...

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中医发展几种思潮_中医文化中医发展_【中医宝典】

...。这里,笔者仅述浅见如下 、西学东渐引发关门主义,制约中医开放性思维形成 关门主义是伴随着西医药学进入我国而开始形成种思维。在鸦片战争之前,中医是我国唯一医学模式,中医大夫作为医生专有名词而存在。但是鸦片战争之后,西方医学...

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