误下成结胸_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...胸之由来也。 若太阳少阳并病,而反下之,致成结胸,心下硬满,泄利不止,水浆不下,此少阳经气上逆而迫束阳明之腑也。相火升炎,其人必苦心烦。凡 伤寒 十余日,结热在里而有阳明腑证,复往来寒热而有少阳经证,宜 大柴胡汤 ,双解表里。若但有结胸,而外无大热者,此为停水结在胸胁也。观其头上微汗出者,是水饮阻格,阳气升泄于上。宜 大陷胸汤 ,泻其湿热也。 (方在“太阳”...

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少阳坏病入阳明证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

伤寒 脉候弦细, 头痛 发热 者,是属少阳。少阳以甲木而化相火,不可发汗,汗亡心液,火炎神乱,则生谵语,便是里入胃腑。胃和则愈,胃腑燥热不和,则君相升浮,摇荡不安,烦而且悸也。以相火下蛰,则神魂宁谧,而相火顺降,全凭胃土,胃土右转,阳气清凉而化金水,收藏得政,是以阳秘而不泄。胃土不和,燥热升逆,甲木莫降,拔根而上炎,神魂失归,故烦乱而悸动也。凡伤寒二三日,其...

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阳明初病葛根汤证_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

阳明腑证,自太阳传来,方其自经入腑之始,法宜解表。其得之 中风 , 发热 恶风,汗出 脉缓 者,宜 桂枝汤 。其得之 伤寒 ,发热 恶寒 ,无汗脉紧者,宜 麻黄汤 。以太阳、阳明,经腑合病,经证如初而腑热未成,故但解太阳之经,不攻阳明之腑,经热既泄,则腑热不作矣。 经热不泄,则腑热必作,以其腑阳之盛也。何以知其腑阳之盛?以其脉大也。阳明经腑,皆主下降,外为风...

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太阳风寒大青龙汤证《伤寒说意》_【中医宝典】

中风 ,脉浮缓而有汗, 伤寒 ,脉浮紧而无汗,若中风脉紧身疼, 发热 恶寒 ,无汗而烦躁者,是卫气闭敛,风不能泄,营热郁遏,莫由外达,故证似伤寒,而加以烦躁。经热不解,内传于胸,则见燥渴。宜 大青龙汤 , 麻黄 泻其卫郁, 石膏 清其肺热,经热清散,燥渴自止。然青龙发汗,最善亡阳,必无少阴证者,而后可用。 若脉微而弱,汗出恶风者,是肾阴盛而卫阳虚,风能疏泄而...

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少阳坏病结胸痞证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

...胸之由来也。 若太阳少阳并病,而反下之,致成结胸,心下硬满,泄利不止,水浆不下,此少阳经气上逆而迫束阳明之腑也。相火升炎,其人必苦心烦。凡 伤寒 十余日,结热在里而有阳明腑证,复往来寒热而有少阳经证,宜 大柴胡汤 ,双解表里。若但有结胸,而外无大热者,此为停水结在胸胁也。观其头上微汗出者,是水饮阻格,阳气升泄于上。宜 大陷胸汤 ,泻其湿热也。 (方在“太阳”...

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火逆汗下后烦躁_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,必恍惚心乱, 小便 之后,阴管作疼。以乙木遏陷,疏泄不畅,便后木气凝涩而不达也。 【48】 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎汤 三十九 桂枝 去皮,两 甘草 炙,二两 牡蛎 熬,二两 龙骨 二两 上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,温服八合,日三服。 【31】 茯苓 四逆汤 四十 茯苓 四两 人参 一两 附子 生用,去皮,破八片,一枚 甘草 炙,二两 干姜 一两半...

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少阳入阳明腑证《伤寒说意》_【中医宝典】

伤寒 寸脉见涩,便是少阳甲木不舒,尺脉见弦,便是厥阴乙木不达,乙木下郁则生风,甲木上郁则生火,风动火炎,木气枯燥,脾胃被刑,法当腹中急痛,宜先用 小建中汤 , 胶饴 、甘、枣,补脾胃之精气,姜、桂、 芍药 ,散肝胆之风火。若不差者,仍与 小柴胡汤 ,温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者,此属阳明之腑热,当以法治之,清其腑热也。平素 呕吐 之家,不...

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厥阴乌梅丸证_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...胃逆,故饥不欲食。食下胀满不消,胃气愈逆,是以吐蛔。下之阳亡脾败,乙木陷泄,则下利不止也。 厥阴阴盛之极,则手足厥逆。厥而吐蛔,是谓蛔厥。 伤寒 脉缓 而厥,至七八日,皮肤寒冷,其人躁扰无暂安之时者,此为脏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐 蛔虫 。今病者有时安静,有时烦乱,此为脏寒,不能安蛔,蛔虫避寒就温,上入胸膈,故生烦乱。蛔虫得温而安,须臾烦止。及其得食,...

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太阳风寒两感桂麻各半汤证《伤寒说意》_【中医宝典】

伤寒 营闭卫郁,则生表寒, 中风 卫闭营郁,则生里热,风寒双感,营卫俱伤,则寒热往来,形状如疟。盖寒伤营则营欲泄,泄而不透,故敛束卫气而为寒,风伤卫则卫欲闭,闭而不开,故遏逼营血而为热。营郁热发,及其卫衰而营血外乘,又束卫气而寒来,卫郁寒生,及其营衰而卫气外乘,又遏营血而热来,此先中于风而后伤于寒,营卫交争,迭为胜负之故也。若其人便调不呕,寒热频发,日二三度...

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阳明初病葛根汤证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

阳明腑证,自太阳传来,方其自经入腑之始,法宜解表。其得之 中风 , 发热 恶风,汗出 脉缓 者,宜 桂枝汤 。其得之 伤寒 ,发热 恶寒 ,无汗脉紧者,宜 麻黄汤 。以太阳、阳明,经腑合病,经证如初而腑热未成,故但解太阳之经,不攻阳明之腑,经热既泄,则腑热不作矣。 经热不泄,则腑热必作,以其腑阳之盛也。何以知其腑阳之盛?以其脉大也。阳明经腑,皆主下降,外为风...

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