《内经》曰∶何以知怀子之且生也。曰∶身有病而无邪脉也。又曰∶妇人足少阴脉动甚者，妊子也。又曰∶阴搏阳别，谓之有子。秦越人曰∶三部浮沉正等，按之不绝者，有妊也。崔紫虚曰∶阴搏于下，阳别于上，气血调和，有子之象。手之少阴其脉动甚，尺按不绝，此为有孕。少阴属心，心主血脉，肾为胞门，脉应于尺，或寸脉微，关滑、尺数，流利往来如雀之啄，或诊三部，浮沉一止，或平而虚，当问
【歌】子气先从脚面浮，涓涓不治恐长流，全生 白术 天仙散，利水扶脾厥疾瘳。 【论】妊娠三月以后，两脚面渐肿，行走艰难以致喘闷，饮食无味，似 水气 状，脚趾间有黄水出，谓之子气，直至分娩方消。此原素有风寒湿气及 脾虚 者，虽不可妄投汤药，亦虑将产之际有不测之虞。宜服 天仙藤散 以疏郁。 陈良甫曰∶妊娠两脚浮肿，名曰脆脚。因脾衰不能制水，水血相搏所致，宜 全生白
【歌】乍寒乍热名为疟，荣卫阴阳气不和，汗少汗多行补散，若然和解用 柴胡 。 【论】疟者，寒热交争，皆因于风寒也。风为阳邪，化气而为热，寒为阴邪，化气而为寒。阴阳交争，寒热更作，或阴并于阳，则阴实阳虚而 恶寒 。若阳并于阴，则阳实阴虚而 发热 。先伤于寒后伤于风，则先寒后热。先伤于风后伤于寒，则先热后寒。初疟无汗者，散之。 久疟 多汗者，补之。 【方】 小柴胡
...腹冤热，溲出白液，又曰思想无穷，所愿不得意，淫于外，入房太甚，发为 白淫 。 仲景曰∶妇人年五十，病下利，暮即 发热 ， 腹满 小腹里急，手掌 烦热 ，唇 口干 燥，此属带下，曾经半产， 瘀血 在小腹不去，故唇口干燥也， 温经汤 。带下 经水 不利，小腹满痛，一月再见者， 土瓜根散 。妇人陷经漏下黑不解， 胶姜汤 ，一作 胶艾汤 。妇人小腹满如敦状， 小便 ...
（附胎压膀胱） 【歌】 小便 淋漓号子淋，胸烦闷乱热乘心，津虚食热娘为病，气滞胎壅子见侵， 泽泻 茯苓 甘 竹叶 ， 木通 栀子 麦冬 芩，膀胱胎压宜升起，日久须当议补阴。 【论】肾开窍于二阴，与膀胱为表里，妊娠胞系于肾，肾虚热不能利水而小便淋漓，甚者心烦闷乱，名曰子淋， 子淋散 主之。肾虚不能司化， 六味丸 去 丹皮 加 车前子 。 万密斋曰∶子淋须分二症
【歌】闻说鬼胎如抱瓮，面青脉涩腹如冰， 雄黄 斩鬼班玄散，先哲传留暗室灯。 【论】人之脏腑调和，气血充实，则风邪鬼魅不能干之，若荣卫虚损，精神 衰弱 ，妖魅魍魉得入脏腑，状如怀子，名曰鬼胎。虞天民曰∶鬼胎属思想所致，盖昼之所思，即夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不起，故劳怯，人 多梦 与鬼交，故鬼者为胎也。非实有鬼，神交接成胎也。故曰思想无穷，所愿
【歌】恶阻生于二月时，心烦闷乱食难施。胚胎经隧多壅塞，浊气攻冲运化迟，气郁停痰兼胃实，虚寒 肝火 并忧思，大都止呕调脾胃，顺气和中最得宜。 【论】恶阻者，谓妊娠吐呕、 恶心 、头眩、恶食、择食是也。《产宝》谓之子病。巢氏谓之恶阻。陈良甫谓胃气怯弱，中脘停痰，脉息和顺，但四肢沉重，头眩择食，惟嗜酸咸，甚者寒热 呕吐 ，胸膈烦满， 半夏 茯苓丸 。 张仲景曰∶妇
【歌】风雷晦冥合阴阳，恶气乘胎产异常，更有异中还异者，相期博学漫推详。 【论】李时珍曰∶胎十月而生常理也。而有七月、八月生者，十二、三月生者，十四、五月生者，或云气虚也。 《医学正传》言∶有十七、八月至二十四、五月生者。刘敬叔异死言太源温盘古，孕三年乃生，岂亦气虚耶。今孕七月生者多育，八月生者多夭，是七变而八不变也。《晋书》符坚母孕十三月而生，《汉书》尧及昭
【歌】胀满心胸气不舒，要分虚实漫踌躇，风邪水搏多因实，病后而成又属虚。 【论】《产宝》曰∶妊娠经血壅闭养胎，或挟 水气 ，水血相搏致令肿满，皆由 脾胃虚弱 ，不能制水，名曰子满。若水停不去，浸渍入胎，则令胎坏。诊其脉浮、 腹胀 、 喘息 者，胎必坏也。 泽泻散 。妊娠心静气和则胎自安稳，若 中风 寒，邪气或有触犯，则随邪生病。如经血壅闭养胎，忽然胸腹虚肿胀闷
【歌】阴虚阳搏谓之崩，恚怒忧思风热乘，阴络受伤血内溢，脾家亏损外奔腾，悲哀太过心胞绝，涎滞中焦气不增，更有阴阳崩两说，须参脉症可为凭。 【论】经曰∶阴虚阳搏谓之崩。又曰∶悲哀太过则心系急，肺布叶举而上焦不通，热气在中，故血走而崩也。忽然大下谓之崩，淋沥不止谓之漏也。 【脉】仲景曰∶寸口脉微而缓，微者，卫气疏，疏则其肤空。缓者，胃弱不实，则谷消而水化。谷入于胃
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