青天莫起浮云障，云起青天遮万象，万象森罗镇百邪。光明不显邪魔旺。我初开廓天地清，万户千门歌太平，有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻，云散虚空体自真，自然现出家家月。月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷，惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角，三尺云墩十二徽，历劫年中混元斫。玉韵琅琅绝郑音，轻清偏贯达人心，我从一得...
病患五脏已夺，神明失守，声嘶者死。 病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者死。 病患阴阳俱绝， 失音 不能言者，三日半死。 病患面黄目青者，不死；青如草滋者死。 病患面黄目白者，不死；白如枯骨者死。 病患面目俱等者，不死。 病患面青目白者死。 病患两目 有黄色起者，其病方愈。 病患面赤目黄者，不死；赤如 者死。 病患面黄目黑者，不死；黑如煤者死。 病患面黑目青者，不
针灸歌赋名。全名《一百二十穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《针灸大成》等书载此，文字略异。
人身气血无暂息．动静周流在呼吸．呼行三寸吸亦然．一息定行六寸脉．二百七十息数来．脉行六十七丈五．四度周身尚余刻．更将余刻为君明．四十五息二丈七．昼夜循还息几何．一万三千兼五百．脉行八百一十丈．度行五十周身毕．此是平人脉气歌．迟寒数热难同则．
指纹何故乍然浮，邪在皮肤未足愁。腠理不通名表证，急行疏解汗之投。（此纹与太渊脉相通，凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在 皮毛 腠理之间，故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏散，启其皮毛，开其腠理，使邪随微汗而解，一匕成功，何嫌而不投哉？） 忽尔关纹渐渐沉，已知入里病方深。莫将风药轻相试，须向阳明里证寻。（指纹见沉，知邪入里，但有浅深之别。若往来寒热，指纹半沉...
陈飞霞曰∶ 腹痛 纹入掌中心，弯内风寒次第侵。纹白外弯痰食热，水形脾肺两伤阴。又曰∶凡看指纹，以我大拇指侧面，推儿食指三关，切不可覆指而推。盖螺纹有火，克制肺金，纹必变色。又只可从命关推下风关，切不可从风关推出命关，此纹愈推愈出。其纹在先原未透命关，误推而出之，大损肺气，慎之慎之。 以上表里寒热虚实，凿凿有据。但能于临症时，认得此六字，分明胸中自主宰，虽不中...
《大子夜歌》，是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。
好东西歌 南边整天开大会，北边忽地起烽烟， 北人逃难南人嚷，请愿打电闹连天。 还有你骂我来我骂你，说得自己蜜样甜。 文的笑道岳飞假，武的却云秦桧奸。 相骂声中失土地，相骂声中捐铜钱， 失了土地捐过钱，喊声骂声也寂然。 文的牙齿痛，武的上温泉。 后来知道谁也不是岳飞或秦桧，声明误解释前嫌， 大家都是好东西，终于聚首一堂来吸雪茄烟。 一九三一年
...销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一 曲 泛流霞， 闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。 虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵， 剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多， 能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。 风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成， 兰台有客叙交情，返照中林曳履声。直为君恩催造膝， 东方辨色谒承明。
指纹淡淡亦堪惊，总为先天赋禀轻。脾胃本虚中气弱，切防攻伐损胎婴。（小儿禀受阳虚，肌肤晃白，唇舌淡色者，指纹四时皆淡，虽有病亦止淡红淡青淡紫而已。盖淡红虚寒，淡青虚风，淡紫虚热。此等之儿根本不坚，中气怯弱，无论新病久病，总归于虚，一毫攻伐，不敢轻用，倘误投克削，覆水难收，悔之迟矣。） 关纹涩滞甚因由，邪遏阴荣卫气留。食郁中焦风热炽，不行推荡更何求？ （病邪阻郁...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。