针拨内障法 (couching)，用一特制的拨障针伸入眼内，将成熟的 老年性白内障 拨至眼内直下方，使患者恢复 视力 的手术方法。 简史 白内障针拨术 是从中国古代的“ 金针 拨障术”发展出来的。早在南北朝时期，已有关于金针拨障术的文字记载。如《北史.张元列传》、《南史.王恢传》中均记载有用“ 金篦 ”(即金针拨障术所用的器械)治疗 白内障 复明 的病例。在...
不法法則事毋常，法不法則令不行，令而不行，則令不法也。法而不行，則修令者不審也。審而不行，則賞罰輕也。重而不行，則賞罰不信也。信而不行，則不以身先之也。故曰：「禁勝於身，則令行於民矣」。聞賢而不舉，殆。聞善而不索，殆。見能而不使，殆。親人而不固，殆。同謀而離，殆。危人而不能，殆。廢人而復起，殆。 可而不為，殆。足而不施，殆。幾而不密，殆。人主不周密，則正言直...
十剂补泻宣与通．滑涩燥湿重轻伦．泻为泄实治闭满．补即能调虚损人．宣非泻剂乃越吐．通因开流轻义匀．滑知养窍濡结燥．涩以酸同收敛因．燥攻水液寒清冷．湿润干枯涸揭皴．重当镇坠抑而减．轻为熏扬泄汗陈．十剂由来三法中．发汗燥涩轻可 ．下本重湿通滑泻．吐唯宣剂旨须论．三法用之犹有补．驱邪扶正益天真．
崔氏论曰，凡小儿初受气，在娠一月结胚，二月作胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月藏腑具，九月谷气入胃，十月百神能备而生矣，生后六十日，目瞳子成，始笑应知人，百五十日百脉生，能反复，百八十日尻骨成，能独坐，二百一十日掌骨成，能匍匐。三百日髌骨成，能独倚，三百六十日为一期，膝骨成，乃能行。 此其定法，若有不依期者，必有不平之处。
...痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之不已．求属衰之．求属之法．同气同声．法制之体．五治所因．经言不分．邪僻内作．工不能禁．此之谓也．
研炼 钟乳 法。 取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人 头痛 ，兼复下利不止，其有犯者，食 猪肉 即愈，弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经...
先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至． 指甲 切其经．次提针向病．针退天地人． 先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽一声． 左右用针转入天部．皮肤之间也．少时左右进至 人部 ．肌肉之间也．再少时进至地部．筋骨之间也．凡穴当一寸许．如...
...巩曰：“子其为我铭之。”而以状言公之为人，有智计，喜施与，少从师学问，已而舍学业其家。家之食口数百，仰于君，君能资之，皆出乎衣食，嫁娶皆有余法。殿中之弟、工部待郎巽，初举进士，数困，欲不复往。君劝之曰：“第行无以废为念。”故侍郎得 曲 就其志，至为达官，大其家，后卒官。君既居官，以材称，其为身务于廉，临狱讼务为恕。 母某氏，旌德县太君。娶耿氏，又娶贾氏。女归...
...明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。 全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。 《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
...枯．半身不遂．(左瘫右痪)此率多痰．或属 血虚 ． 血虚少．则血不养筋．筋不束骨． 在左死血．在右属痰．痰壅盛者．口眼 斜．不能言语．皆用吐法． 治法以发散顺气．祛痰清热．疏风吐下之类．更以伤中感三证别辨为治乃妙． 气虚卒倒． 降痰 益气．火热而甚．燥热 潮热 ．随经治之．阴虚补虚． 阴 虚火 动亦 发热 ． 勿骤凉治． 虚热勿用凉寒药为治． 轻可降散．实则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。