...柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。注释 (1)这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。 (2)在昔...
...国语辞典 以占卜、唱曲、說書等為業的女子。 醒世姻緣傳．第二十一回：「又喚了一個常來走動的算命女先，三個都在熱炕上坐等。」...
...出自：唐代柳宗元的《饮酒》类型：食物原文如下： 今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道...
...先春养阳法 每日闭目冥心而坐，心注定肾中，咽津七口，送下丹田。起立，双手自抱两胁，微摇者三，如打拱状，起立俟气定再坐，如前法，咽津七口，送下丹田。永无风症之侵，一月行六次可也，多多更妙。先夏养阴法 每日闭目冥心而坐，心注定于心，咽津十四口...
...□ 毛德西 河南省中医院 邵雍（1011年~1077年），北宋经学家。北宋“五子” （邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载）之一。他有一首养生诗对后人很有启发。诗云：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。” 首句“...
...黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节，则伤藏，藏伤则病起于阴也；清湿袭虚，则病起于下...
...国语辞典 稱已故的前代儒者。 文選．杜預．春秋左氏傳序：「或曰春秋以錯文見義，若如所論，則經當有事同文異而無其義也，先儒所傳，皆不其然。」...
...论外感初起 论内伤初起 论伤寒初起天师曰∶先治者，宜先而先之也。人病发热，必须散其邪气，俟邪气速去，而后再扶其正气，则正气不为邪所伤。方用柴胡一钱，荆芥一钱，半夏一钱，黄芩一钱，甘草一钱，水煎服，则邪散而身凉。盖四时不正之气，来犯人身，...
...国语辞典 古時臣下對君主稱自己的亡母。 戰國策．齊策一：「臣非不能更葬先妾也，臣之母啟得罪臣之父，臣之父未教而死，夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。」...
...《素问·遗篇刺法论》说：“欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕...
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