...，加兹一味以达表而散邪。夫火硝之不易明者，为其以温治热耳。若水硝以寒治热，曰走血，曰润下，曰 坚，曰破结，固宜古今无异词，然亦何尝易明哉。大承气、调胃承气、 桃核 承气，洵可谓去血中热结矣。独 大陷胸汤丸 用芒硝至一升半升，而其所治为 结胸 。纵云破结软坚，非多不济，独不虑下降之物，用之多不愈速其降耶。是则有故矣。芒硝乃煎硝时结之于上者，细芒如锋，质本轻于朴...
...，加兹一味以达表而散邪。夫火硝之不易明者，为其以温治热耳。若水硝以寒治热，曰走血，曰润下，曰 坚，曰破结，固宜古今无异词，然亦何尝易明哉。大承气、调胃承气、 桃核 承气，洵可谓去血中热结矣。独 大陷胸汤丸 用芒硝至一升半升，而其所治为 结胸 。纵云破结软坚，非多不济，独不虑下降之物，用之多不愈速其降耶。是则有故矣。芒硝乃煎硝时结之于上者，细芒如锋，质本轻于朴...
...，加兹一味以达表而散邪。夫火硝之不易明者，为其以温治热耳。若水硝以寒治热，曰走血，曰润下，曰 坚，曰破结，固宜古今无异词，然亦何尝易明哉。大承气、调胃承气、 桃核 承气，洵可谓去血中热结矣。独 大陷胸汤丸 用芒硝至一升半升，而其所治为 结胸 。纵云破结软坚，非多不济，独不虑下降之物，用之多不愈速其降耶。是则有故矣。芒硝乃煎硝时结之于上者，细芒如锋，质本轻于朴...
大 结胸 即《 伤寒 论》中之 大陷胸汤 证。 【大结胸】 即《伤寒论》中之大 陷胸汤 证。是太阳表证未罢而误用下法，出现自心下至少腹硬满而痛、手不可近的证候。
...脉沉滑而实，舌苔白而微黄。表里俱觉 发热 ，然不甚剧。自言素多 痰饮 ，受外感益甚。因知其中脘之郁结，确系外感之邪与痰饮相凝滞也。先投以 荡胸汤 ，两点钟后，仍复吐出。为拟此方，一剂结开，可受饮食。继投以清火理痰之品，两剂全愈。 按∶此证若服 荡胸汤 ，将方中 赭石 细末留出数钱，开水送下，再服汤药亦可不吐，其结亦必能开。非 莱菔子汤 之力胜于荡胸汤也，而试...
...脉沉滑而实，舌苔白而微黄。表里俱觉 发热 ，然不甚剧。自言素多 痰饮 ，受外感益甚。因知其中脘之郁结，确系外感之邪与痰饮相凝滞也。先投以 荡胸汤 ，两点钟后，仍复吐出。为拟此方，一剂结开，可受饮食。继投以清火理痰之品，两剂全愈。 按∶ 此证若服 荡胸汤 ，将方中 赭石 细末留出数钱，开水送下，再服汤药亦可不吐，其结亦必能开。非 莱菔子汤 之力胜于荡胸汤也，而...
...脉沉滑而实，舌苔白而微黄。表里俱觉 发热 ，然不甚剧。自言素多 痰饮 ，受外感益甚。因知其中脘之郁结，确系外感之邪与痰饮相凝滞也。先投以 荡胸汤 ，两点钟后，仍复吐出。为拟此方，一剂结开，可受饮食。继投以清火理痰之品，两剂全愈。 按∶此证若服 荡胸汤 ，将方中 赭石 细末留出数钱，开水送下，再服汤药亦可不吐，其结亦必能开。非 莱菔子汤 之力胜于荡胸汤也，而试...
应下之证，下后当脉静身凉，今反 发热 者，此内结开，正气通，郁阳暴伸也。即如炉中伏火，拨开虽焰，不久自息，此与下后脉反数义同。若温疫将发，原当日渐加热，胃本无邪，误用承气，更加发热，实非承气使然，乃邪气方张，分内之热也。但嫌下早之误，徒伤胃气耳。日后传胃，再当下之。又有药烦者，与此悬绝，详载本条。
应下之证，下后当脉静身凉，今反 发热 者，此内结开，正气通，郁阳暴伸也。即如炉中伏火，拨开虽焰，不久自息，此与下后脉反数义同。若温疫将发，原当日渐加热，胃本无邪，误用承气，更加发热，实非承气使然，乃邪气方张，分内之热也。但嫌下早之误，徒伤胃气耳。日后传胃，再当下之。又有药烦者，与此悬绝，详载本条。
应下之证，下后当脉静身凉，今反 发热 者，此内结开，正气通，郁阳暴伸也。即如炉中伏火，拨开虽焰，不久自息，此与下后脉反数义同。若温疫将发，原当日渐加热，胃本无邪，误用承气，更加发热，实非承气使然，乃邪气方张，分内之热也。但嫌下早之误，徒伤胃气耳。日后传胃，再当下之。又有药烦者，与此悬绝，详载本条。
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