肿有气肿、 水肿 、食积停痰之肿，又有阴阳肿各种不同。气肿，四君子合 和中散 ；水肿， 胃苓汤 ；食积停痰肿，癞 蛤蟆 猪肚丸 ；阴阳肿， 六味丸 加 牛膝 、 杜仲 、破故、 小茴 ，温而利之。盖此证得之汗、吐、下后，或房劳太过，肾虚所致，故宜 温肾 而其肿自消也。 凡肿先从脚下起者，湿热在下也，宜先温补脾胃五、六帖，次以 补中益气汤 和之，后以 五苓散
久病虚损， 补中益气汤 加 苏梗 、 杏仁 ，或 芎归汤 加二陈，或 六味地黄丸 以润下之。 杂病一月，饮食少进， 烦热 不退，宜 补中益气汤 加苏梗、 杏仁 ； 腹胀 加姜、桂、 吴茱萸 少许阴之道也。（张东扶曰∶ 五味子 惟肾虚津少作渴宜之，余当审用。） 凡病久左脉沉虚，右脉洪大，大便结燥，乃阳陷阴分，脾胃受病也。 六味丸 加 人参 、 车前子 。又久病
人身体属阴，其所以和柔者阳气也，阳虚则浑身强硬矣，宜补肾温胃。阳者胃脘之阳，肾者真阳之窟也。若因恼怒而身强，肝气逆也，宜平肝顺气。如因受寒而身强，阳不舒也，宜 温中散 寒。如因多食而身强，脾不运也， 四逆散 消食健脾。若因厥而身强，治厥而身强自愈。 身强一证，阳气闭寒者有之，所因不同，宜随证而施治。不专于虚，亦有实证而阳不得通畅者，疏之则愈，不可用补也。当以
左胁痛为肝气有余，宜小 柴胡 加四物。左属肝，属血，痛为肝气有余，有余便是火，火郁则血凝，故以 柴胡 泻肝气，四物和肝血。 右胁痛为肺气不降，血中之气病也，宜芎归 芍药汤 加 乌药 、 青皮 、 肉桂 、 陈皮 调之。右属气，痛为气滞，气滞则血凝，故以 乌药 、 青皮 、 陈皮 调气，芎、归、 芍药 、 肉桂 和血。 饮食劳役而致两胁痛者，左， 补中益气汤
肠风 泄泻，血出于脾， 浓朴丸 。 心火 乘脾，血出于心， 归脾汤 。因酒湿热， 黄芩汤 加川 黄连丸 。内伤劳碌， 补中益气汤 加 地榆 。阴结下血，渐渐至多， 腹痛 不已， 地榆汤 。久风入中， 秦艽丸 。久患肠风， 十全大补汤 。真肠风，风入中而化火也， 地榆 、 槐花 对证之药。肠风下血不止， 白芷 、 乌梅 二味煎服，以肝藏血，脾统血也。 浓朴 丸
自汗，卫不固也。恶风自汗，冬月 桂枝汤 ，不止， 建中汤 ；亡阳加 附子 、 白术 ；表虚，四君散； 结胸 、心痞满，无大热， 半夏茯苓汤 ；谵语， 内热 ，头汗， 承气汤 ；心下懊 ，头汗， 栀子豉汤 ；半表半里， 小柴胡汤 ；实热在内， 小便 利， 大便滴血 ，轻则 犀角汤 ，重则 承气汤 ；发黄，渴欲饮水，轻则 五苓散 加 茵陈 ，重则 茵陈 大黄汤
食积停痰。气实之人， 二陈汤 ，随所伤之物，加以消导。如伤肉食，加 山楂 、 神曲 、草伤米食，加 山楂 、 麦芽 ；伤面食，加 神曲 、 莱菔子 ；大便坚加 大黄 ，性热者少加 黄连 。气虚人 六君子汤 加 砂仁 、 木香 ，不用消导。 夏月阳气在表，如有伤食等证，必痰气凝塞。 二陈汤 加 木香 、 砂仁 、 白芍 ，随其所伤，再加消导。身热加 干葛 ，或
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归
外感、内伤，病之关键，于此昧焉，何足言医？夫外感张仲景言之详矣，内伤李东垣言之详矣，至于内伤夹外感，未有言之者也。矧外感风寒则身热， 鼻塞 声重，左手脉洪盛，有余之证，当发不当补。内伤喜怒、饥饱劳碌，则身微热， 口苦 ，右手脉洪盛，乃不足之证，当补不当发。至于内伤夹外感之证，又当补发兼施，辨之不可不详，施治不可不当也。如内伤夹外感者，于 补中益气汤 中，春加
人身之内，凡火有五。 心火 、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。 古人治火，用 石膏 、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于命门相火，相火在下为少火，少火生气，逆而在上则为壮火，壮火食气。然命门之火起，一因于君不主令，相火横逆，一因于阳明接引，
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