主心脾，宜 归脾汤 、 定志丸 。精神短少者，多用 安神丸 之类，亦有痰迷心窍者。戴云∶ 健忘 者，为事有始无终，言谈不知首尾，此为病之名，非比生成愚顽不知世事者也。
怔忡者，心无血养，如鱼无水，心中惕惕然而跳动也，如人将捕捉之貌。若思虑即心跳者，是 血虚 也。 四物 安神汤 治心中无血养，故作怔忡。兼服 辰砂 安神丸 。 当归 （酒洗） 白芍 （酒炒） 生地黄 （酒洗） 熟地黄 人参 （去芦） 白术 （去芦） 茯神 （去皮木） 酸枣仁 （炒） 黄连 （姜炒） 栀子 （炒） 麦门冬 （去心） 竹茹 辰砂（研末，临服调入） ...
惊悸一 寸口脉动而弱，动则为惊，弱则为悸。 《 伤寒 ·脉法》：阴阳相搏，名曰动，阳动则汗出，阴动则 发热 。若 数脉 见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。动者，动荡而不宁，弱者，濡弱而不畅也。 盖胃土不降，浊阴升塞， 胆木 不得下根，则浮荡而为动，动即虚飘而惊生，肝木不得上达，则 抑郁 而为弱，弱即振摇而悸作，而总缘土气之湿，湿则中气堙塞而...
忘前失后，曰 健忘 也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因虽异，皆当灸百会一穴而记忆自强矣。 百会（见 中风 。）
产后心神惊悸，或目睛不转，语言 健忘 ，皆由心血空虚所致。夫人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，惊悸所由来也。法当补养气血为主。
〔薛〕人身有九脏，心藏神，肝藏魂，二经皆主于血，血亏则神魂失宁而生惊悸也。经曰∶东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又曰∶二阳一阴发病，主惊骇。惊者，心卒动而恐怖也，悸者，心跳动而怔忡也，二者因心虚血少，故 健忘 之证随之，用四物安神之类。丹溪谓∶亦有属痰者，宜用 温胆汤 加 辰砂 、 远志 、之类。若思虑便动，虚也，用 养心汤 。时作时止，痰也，用 茯苓丸 。...
...一治 血虚 ．又有饮邪上干． 水气 凌心．火畏水克而悸者． 苓桂术甘汤 治之．失血家多是气血虚悸．水气凌心者绝少．又曰正虚者．邪必凑之．凡是怔忡惊悸 健忘 恍惚．一切多是痰火沃心．扰其神明所致．统用 金箔镇心丸 主之． 惊者．猝然恐惕之谓．肝与胆连．司相火．君火虚则悸．相火虚则惊．盖人之胆壮则不惊．胆气不壮．故发惊惕． 桂枝 龙骨 牡蛎 甘草汤 治之．恐畏不...
大意 健忘 由精神短少．神志不交．亦有天禀不足者．亦有属痰者．（汇补） 内因 忧思过度．损伤心胞．以致神舍不宁．遇事多忘．又思伤脾．神不归脾．亦令转盼遗忘．若求望高远．所愿不遂．悉属心神耗散． 外候 健忘者．陡然而忘其事也．为事有始无终．言谈不知首尾． 健忘因心肾不交 心不下交于肾．浊火乱其神明．肾不上交于心．精气伏而不用．火居上则搏而为痰．水居下则因而生躁...
... 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时得宁者是也。然古无是名，其在《内经》，则曰∶胃之大络，名曰虚里，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也。在越人、仲景，则有动气在上下左右之辩，云∶诸动气皆不可汗下也。凡此者，即皆怔忡之...
论曰 健忘 之病，本于心虚，血气衰少，精神昏愦，故志动乱而多忘也。盖心者，君主之官，神明出焉。苟为怵惕思虑所伤，或愁忧过损，惊惧失志，皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心，心伤则喜忘。 治心善忘， 小便 赤黄， 多梦 亡人，或梦居水中，惊恐惕惕，目视 KT KT ，不欲闻人声，食 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （汤洗去滑七遍三两） 龙骨 （炙） 远志 （去心各六两...
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