年七十有二，蒙圣天子予告归田，复覃恩特加一品，得力亦未必不在此。 黄庭镜，濉水一寒儒耳，藉眼医活二十余口，宜以钱为性命，观其行事及所着书，宛合循吏风范，不谓寄迹技流，深造能如是耶？因喜而为序，且于其行大书“八闽高士”以赠。虽然天官职秉铨衡，斯人有有为之才，不及身亲举用，周游湖海而仅以良医闻，不亦滋愧已乎。 平昌慎斋魏定国撰
...定（今上海市），后迁居长洲（今江苏苏州）。笃性好学，致力儒学。因读《 灵枢 》、《 素问 》诸书，谓《 内经 》一书与《周易》相 表里 ，天人性命之理，尽在其中，遂弃举子业，专攻医理，悬壶于长洲，投药即效，活人颇众，且不谋利，每有所得，即施济贫，受乡人推崇。崇祯六年（1633年）巡抚祁彪佳亲访，首举 周臣 。嘉奖其德。年79卒。子秉忠、孙钦承其学，亦以医名。
治 中风 虽能言，口不 斜，而手足 曳，脉虚浮而数，风中腑也。盖风中脉则口眼 斜风中腑则肢体废，风中脏则性命危。凡风中腑宜汗而解， 星附散 天南星 （大者） 半夏 （二味薄切， 姜汁 浸透） 黑 附子 （炮裂，去皮脐） 白附子 （炮微黄）参（去芦） 白茯苓 （去皮，以上各等分） 上为粗末。每服二钱，水酒各一盏，同煎至八分去滓，热服，二三服汗出瘥。顷在桐有人患...
...中药学 名词。指熬药时的火小而缓。药物煎沸后，一般用慢火、微火煎煮。味厚 滋补 药宜文火久煎。 ② 气功 内丹 术术语。指练功中用意轻柔缓行之谓。与 武火 相对而言。《金仙证论》：“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔，含光默默，温温不绝，绵绵若存”为文火之要。《 性命圭旨 》：“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转，微微观照。用文火 温养 ，称为文烹。
万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。 羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。 白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。 恩门为宰相，出入用天道。忽于摧落间，收得青松操。 全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。 其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。 天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯槁。 古人于黄雀...
...洞天奥旨》：补血救亡汤 【处方】 玄参 2两， 生地 4两， 黄耆 4两， 当归 2两， 地榆 4钱， 荆芥 （炒黑）5钱， 木耳 2两，败 龟版 2个。 【功能主治】 杀伤危亡诸证。 【用法用量】水20碗，煎汁5-6碗，恣其酣饮。盖刀刃之伤，必大流血，无 不渴 者，饮水有立刻亡者，若饮此汤则渴止而 疮 口亦闭，又无性命之忧。 【摘录】 《洞天奥旨》 卷十六
...明经，引诸药游于四经，专主发散，以通上下阴阳之气。 伤寒头 疼用之良效， 伤寒 头疼用葱、姜拌酱生吃效。少阴下利，清谷气，表热里寒，古人 白通汤 主之，亦有 葱白 之名。忌同蜜吃，吃之令腹疼、 呕吐 ，多吃昏神，致伤性命，切忌相犯。 葱，气味辛。叶，性温。根须，平。无毒。主治利五脏，达表和里，通关节，利二便，散风湿 麻痹 ，香港脚，安胎最良。亦能治跌打损伤。
...和中调气，燥湿温寒， 遗精 与淋浊俱疗，吐血与 崩漏 兼医。 凡男子遗精淋浊，女子带下崩漏，皆水寒土湿，肝脾郁陷之故。总之，木郁亦生下热，而热究不在脾胃。庸工谓其相火之旺，胡说极矣！其脾胃上逆，则病吐血，往往紫黑成碗，终损性命。 益智仁 温燥湿寒，运行郁结，戊己旋转，金木升降，故治诸证。然非 泻水 补火 ，培土养中之药，未能独奏奇功。 去壳，炒研，消食亦良。
...明经，引诸药游于四经，专主发散，以通上下阴阳之气。 伤寒头 疼用之良效， 伤寒 头疼用葱、姜拌酱生吃效。少阴下利，清谷气，表热里寒，古人 白通汤 主之，亦有 葱白 之名。忌同蜜吃，吃之令腹疼、 呕吐 ，多吃昏神，致伤性命，切忌相犯。 葱，气味辛。叶，性温。根须，平。无毒。主治利五脏，达表和里，通关节，利二便，散风湿 麻痹 ，香港脚，安胎最良。亦能治跌打损伤。
...文纲。 迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。 星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。 少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。 古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。 谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。 伟哉清河子， 少年 志坚强。箧中有素文，千里求发扬。 自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。
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