一、 心脏骤停 的定义 明确心脏骤停的定义，对掌握 复苏 术的适应证有重要的参考价值。从不同的临床角度看，对心脏骤停的定义不完全相同。 （1） 世界卫生组织 于1975年在日内瓦开会，作出如下定义：发病或受伤后，24h内心脏停搏。 （2）美国 心脏病 学会于1980年，根据美国每年约有500000人死于 冠状动脉硬化性心脏病 ，其中约60%死于发病后1h内。...
神门、治疟．心烦甚．欲得饮冷． 恶寒 则欲处温中．咽干不嗜食．心痛数噫．恐悸．少气不足．手臂寒．喘逆身热．狂悲哭． 呕血 遗溺．（铜）上管、治心中热烦．阴都、（见疟．）巨阙、治心中烦满．玉堂、治烦心．（见 胸痛 ．）鱼际、少商、（见善噫．）公孙、（见狂言．）解溪、（见癫．）至阴、（见 头痛 ．）完骨、治头痛烦心．阳溪、治热病烦心．百会、（见风．）强间、承光、...
心室内传导阻滞指的是希氏束分支以下部位的传导阻滞，一般分为左、右束支传导阻滞及左分支前、后分支传导阻滞。临床上除心音分裂外无其它特殊表现。诊断主要依靠心电图。指的是希氏束分支以下部位的传导阻滞，一般分为左、右束支传导阻滞及左分支前、后分支传导阻滞。临床上除心音分裂外无其它特殊表现。诊断主要依靠心电图。 右束支较粗分支也早，左束支阻滞常表示有弥漫性的心肌病变。...
论曰 健忘 之病，本于心虚，血气衰少，精神昏愦，故志动乱而多忘也。盖心者，君主之官，神明出焉。苟为怵惕思虑所伤，或愁忧过损，惊惧失志，皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心，心伤则喜忘。 治心善忘， 小便 赤黄， 多梦 亡人，或梦居水中，惊恐惕惕，目视 KT KT ，不欲闻人声，食 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （汤洗去滑七遍三两） 龙骨 （炙） 远志 （去心各六两...
《大学》言平天下在治其国，治国在齐其家，齐家在修其身，修身在正其心，而正心不言在诚其意，诚意不言在致其知，可见致知、诚意、正心，各有工夫，不可不察也。 《中庸》“中”字，《大学》“止”字，本文自有明解，不消训释。“喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者，天下之大本也”，是分明解出“中”字来。“于止，知其所止”、“止仁”、“止敬”、“止慈”、“止孝”、“止信”，是分...
论曰内经谓诊得心脉而急，病名心疝，少腹当有形也，心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也，夫脏病必传于腑，今心不受邪，病传于腑，故小肠受之，为疝而痛，少腹当有形也，世之医者，以疝为寒湿之疾，不知心气之厥，亦能为疝，心疝者、当兼心气以治之。 治心疝心痛闷绝， 木香散 方 木香 （炮） 陈 橘皮 （汤浸去白炒各一两） 高良姜 干姜 （炮） 诃黎勒 皮 赤芍药 枳壳...
经义 厥心痛，与背相控，善螈，如从后触其心；伛偻者，肾心痛也。 ○ 腹胀 胸满，心痛尤甚，胃心痛也。 ○如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也。 ○色苍苍如死状，终日不得太息，肝心痛也。 ○卧若徒居，心痛间，动作痛益甚，色不变，肺心痛也。 ○真心痛，手足青至节。心痛甚，旦发夕死、夕发旦死。（《灵枢》） 哲言 心寂则痛微，心躁则痛甚。百端之起，皆自心生。（王太仆）...
稗史之行于天下者，不知几何矣？或作诙奇谴谲之 词 ，或为艳丽淫邪之说。其事未必尽真，其言未必尽雅。方展卷时，非不惊魂眩魄。然人心入于正难，入于邪易。虽其中亦有一二规戒之语，正如长卿作斌，劝百而讽一，流弊所极，每使少年英俊之才，非慕其豪放，即迷于艳情。人心风俗之坏，未必不由此。可胜叹哉！ 至若因报应之书，非不足以劝人，无如侃侃之论。人所厌闻，不以为释、老之异教...
心象火，与小肠合为腑（小肠为受盛之腑也）。其经手少阴（手少阴心脉也），与手太阳为表里（手太阳小肠脉也）。其脉洪（洪，心脉之大形），其相春三月（木王火相），王夏三月，废季夏六月，囚秋三月（金王火囚），死冬三月（水王火死）。其王日丙丁，王时禺中、日中；其困日庚辛，困时晡时、日入，其死日壬癸，死时人定、夜半。其藏神（心之所藏者神也），其主臭，其养血（心气所养者血）...
经曰．心者．生之本．神之变也．肾者．主蛰封藏之本．精之处也．夫神精之用．为人身之大主．精以养神．神藏于精．而以气行乎其间．惟其有以居之．有以藏之．而人道以立．此心肾所以为人之大主也．阴阳离合论曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．广明者．心也．居心必于开广之地．清明之座．所以建极也．前之者．神君坐照向明接物也．然其用为火．火之体亢而不下．若以昭明为事．而无真...
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