凡妇人孕后，当戒之在色，不知自慎，则欲动而子宫复开，岂惟多致半产漏下，即生子亦多疮毒夭伤。 何也？由淫火烁胎也。彼马牛之类受胎后，牡逼身辄蹄之，使不得近，谓之护胎，何致有半产之事；人惟多欲，故往往不知护也。《产宝论》及妇人科，俱缺此一款，余故采《菽园杂记》所载者，润色之如此。
□ 潘树和 河北省承德市中医院 立夏开始，天逐炎热，植物繁殖，是所谓“萆蕃木秀”繁衍秀美的季节，人体心脏机能处于旺盛时期，人在整个夏季养生，情志、起居、饮食要注重“心脏养护”，故夏季养生“心为先”。 心静自然凉 《素问·灵兰秘典篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”心在人的生命活动中起主导作用，维持生命。精神、情志都出于此。“心静自然凉”的“静”有清静安宁的...
...，毫无前驱症状，于夜间二时左右，忽然昏糊不语。当时延附近医生治之，或云中风，或云痰厥，或云中恶。至日间下午四时，五易其医，丝毫无效，乃飞车延余往诊。 余入病者之卧室，见其父母妻子，皆 流泪 满面。因诊病者之脉，沉实而有力，身体四肢如常，不厥不热，一如常人。呼吸略粗，而鼻微带鼾声，与常人睡眠无异。以手扳其下颔，亦随手而开，无牙关紧急之痉象。使余无从知其病原，惟...
论曰脏腑气虚，风寒客之，邪正相搏，故上冲于心络而为心痛。下攻于腹膜而为 腹痛 ，上下攻击，则心腹 痛。其或阴气凝结，久而不散，内攻肠胃，则变为寒中胀满泄利之证。 治心腹彻痛。诸虚冷 气胀 满。黄 汤方 黄 （锉一两） 当归 （切焙） 人参 甘草 （炙锉各一两） 干姜 （炮二两） 芍药 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙） 半夏 （汤洗去滑） 桂（去粗皮各一两半） 蜀...
黄帝曰∶余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰∶腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰∶谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰∶中焦受气取汁，变化...
...物的毒副作用等，病人看这类书极易联想到自己。还有人听信骇人听闻的传说，搞得自己魂飞魄散。 人到老年，性格和气质都会有些变化，比年轻时孤僻、疑心增多，甚至偏执。在体弱的基础上容易患上肿瘤或心脑血管病，这样更加重了对疾病、死亡的恐惧。这种负性情绪在逐渐成为心境的主体时，人们会不由自主地去关注消极事件，如听说某人病重或死了，到书店里去寻找自己患病的相关专业书籍，这...
...药轻，且又泥于活血，故仍不能见效。乙医复托人转告顾君曰：“此死症也，我无疗治之法矣。”顾君一闻此言，其伤悲焦急为何如，此第五朝之情形也。 时余出诊于他方，顾君急以长途电话招余回。余诊之，见其颜面碎密，犹如蚕子，唇下成饼，两颐及颔下，只有 绿豆 大五六粒之亮壳痘而已，胸腹甚少，背部亦不多，两臀成片，均如蚕子，而不成为痘，腿以下更无论矣。肌肤炙手，唇焦裂口， 咽...
《大学》言平天下在治其国，治国在齐其家，齐家在修其身，修身在正其心，而正心不言在诚其意，诚意不言在致其知，可见致知、诚意、正心，各有工夫，不可不察也。 《中庸》“中”字，《大学》“止”字，本文自有明解，不消训释。“喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者，天下之大本也”，是分明解出“中”字来。“于止，知其所止”、“止仁”、“止敬”、“止慈”、“止孝”、“止信”，是分...
...十不惑，大多是因为四五十岁男人的生命曲线从高峰跌下，而工作和家庭的负担曲线向上升，成为人生最为艰难的阶段。加之生理上的变化，此时，中年男人在心理、思维和工作等方面都发生显著变化，各种危机重重，因此要及时地调整和舒解，否则会严重影响身体健康和日常生活。 其中心理危机尤为突出，表现为： 孤独 “我的心已老”是四五十岁男人常发出的感慨。大多数中年男人都会有内在的、...
灵枢云。邪在心则心痛。喜悲时眩仆。（此言胞络受邪。在腑不在脏也。）手少阴之脉动。则病嗌干心痛。渴而欲饮。（此言别络受邪。在络不在经也。）厥心痛。与背相控。善 。如从后触其心。伛偻者。肾心痛也。 腹胀 胸满。心痛尤甚。胃心痛也。如以锥针刺其心。心痛甚者。脾心痛也。色苍苍如死状。终日不得太息。肝心痛也。卧若徒居。心痛间。动作痛益甚。色不变。肺心痛也。真心痛。手足...
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