... 痰膈 血膈 气膈 虫膈 杂疗方 虚劳统论 虚劳营卫不足 肺劳 心劳 肾劳 脾劳 风劳 热劳 干血劳 传尸劳 发热统论 劳倦发热 火郁发热 血虚发热 阳浮发热 痰积发热 瘀血作热 骨蒸热 食积酒毒发热 恶寒 疟疾统论 风疟 温疟 湿疟 瘅疟...
... 痰膈 血膈 气膈 虫膈 杂疗方 虚劳统论 虚劳营卫不足 肺劳 心劳 肾劳 脾劳 风劳 热劳 干血劳 传尸劳 发热统论 劳倦发热 火郁发热 血虚发热 阳浮发热 痰积发热 瘀血作热 骨蒸热 食积酒毒发热 恶寒 疟疾统论 风疟 温疟 湿疟 瘅疟...
...有什么危害。如果不是这样，为了名利而千方百计，日夜钻营，只能是心劳日拙，导致百病丛生，丧志折寿。但愿每一个人都学会在平平淡淡中细品生活的甘泉，做人要戒贪欲邪念，做到“行也要安然，坐也要安然，名也不贪，利也不贪，粗茶淡饭乐陶然”。 喜怒不除为...
...冯鲁瞻曰∶阴虚耳鸣，其候手足心热，口渴肠燥，两尺脉大，时或作痒，耳聋及鸣。治当滋阴疏肝为主。（《锦囊》）又曰∶因痰耳鸣，其候气壅口燥，不痛耳痒，体重脉弦，耳鸣 耳者是也。所主在二陈、竹沥之类。陈实功曰∶心肾不交，心劳则火上炎，气结则不下降...
...云∶疾之所起，自生五劳，五劳既用，二脏先损。心肾受邪，府脏俱病。五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤，七伤故变为七痛，七痛为病。今人...
...如来收了大鹏金翅鹊。三妖既除，佛归西天。行者救出师父、师弟，四众趱步西行。不知向后如何，且听下文分解。正是： 真经必得真人取，意缓心劳总是虚。 若非诸神相拥护，凡胎焉能得到西。...
...用，二脏先损，心肾受邪，腑脏俱病。故彭祖论别床异被之戒，李耳陈黄精钩吻之谈，斯言至矣。洪济实多，今具录来由，并贯病状，庶智者之察微防未萌之疾也。五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。即生六极，一曰气极。气极令人内虚，五脏...
...用，二脏先损，心肾受邪，腑脏俱病。故彭祖论别床异被之戒，李耳陈黄精钩吻之谈，斯言至矣。洪济实多，今具录来由，并贯病状，庶智者之察微防未萌之疾也。五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。即生六极，一曰气极。气极令人内虚，五脏...
...手段，陷入“名”和“利”的陷阱不能自拔，只能是心劳日拙，导致百病丛生，丧志折寿。汉代医圣张仲景曾说过追求名利者，向往权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢了身体这个根本。 二难为喜怒不除。喜、怒是中医所称“七情”中的头两情。喜指欣喜的意思；怒...
...云∶疾之所起，自生五劳，五劳既用，二脏先损。心肾受邪，府脏俱病。五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤，七伤故变为七痛，七痛为病。今人...
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