...先时未发之顷，坚束其处，谓四关之上也，使邪气不得流行，乃察其孙络之坚盛者皆取之。今北人多行此法，砭出其血，谓之放寒，其义即此。故可令真气自为往来，而邪则无能并也。）帝曰∶疟不发，其应何如？岐伯曰∶疟气者，必更盛更虚。当气之所在也，病在阳则热而脉躁，在阴则寒而脉静。（疟不发，谓其未作时也。欲察其应，当求气之所在。故但于证之寒热，脉之躁静，可辨其病之阴阳也。）极...
或问曰． 发热 头痛 人俱称为 伤寒 ．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当明以告我．予曰．伤寒内伤所病处广．况立法者．乃仲景东垣．二人圣医也．名重寰宇．而扩充是法者．陶节庵薛立斋二君．故其书...
...3分， 草豆蔻 8分（研）。 【制法】 煨老姜2片，红枣2枚为引．河、井水各1钟，煎小半钟，露一宿。 【功效与作用】 培土 和解。主小儿 胎疟 。 【用法用量】 疟前2时服。 如恐有不止者，加入 川贝母 1成， 知母 8分， 黑豆 49粒；疟愈，去柴胡、青皮，加炒 五谷虫 1钱， 陈皮 3分， 炒神曲 5分； 发烧 无汗 ，加 葛根 1钱5分；有汗热重，加 ...
...渴欲饮冷．虽袒去衣被．重冰 泉水 不能寒．或先寒后热．或先热后寒．或一日一发．或间日一发．或一日二三发．此是冷瘴．其脉洪弦数．冷瘴与内伤．其寒热不同又如此．惟热瘴热未间断时．又当细辨之．内伤之热．浑身上下皆热．热瘴之热．惟额极热．胸腹极热．腰以下则不热．足发厥．又易辨之．亦有足热者．虽热亦不甚．内伤之热．袒去衣被即解片时．热瘴之热．即卧于冷地亦不解．内伤之脉...
复溜、治骨寒 热汗 注不止．（铜）至阳、治寒热 解散 ．淫泺胫酸．四肢重痛．少气难言．（明同．）光明、治身解寒．淫泺 酸．不能久立．哑门、治寒热风痉．脊强反折．（铜） 陶道、神堂、（见 肩痛 ．）风池、治洒淅寒热．阴 、治洒淅 畏寒 ．厥逆．鱼际、治洒淅恶风寒．虚热．舌黄身热． 头痛 咳嗽 ．汗不出．痹走胸 背痛 ．不得息．浮白、治发寒热．肾俞、治头重身热．...
外 伤寒 邪之症与瘴疟．俱有寒热．医者尽以瘴疟作伤寒．率用汗吐下之法治之．其枉死者．不可胜计．由其不辨寒热症候耳．今细分之．经曰．冬伤于寒．春必病瘟．冬若即病．谓之伤寒．不即病至春变为瘟病．至夏变为热病．其病也．多自太阳经始．故 发热 恶寒 ． 头痛 脊强无汗．口中和而不恶．食脉浮紧．为伤寒．或恶风自汗．而脉浮缓．为伤风．其热无退时．若传经或传阳明经．则有 ...
时热往来．来日根据时而发．根据时而退．如潮水之应不差．故名 潮热 ．大抵因饮食不调．中有 积滞 ．以致血气壅盛．热发于外．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．法宜分阴阳．运八卦．运水入土．捞明月．宿寒加推三关．气凑则天门虎口 肘．
《内经》论疟，谓生于风。盖外感风寒，邪在太阳阳明属表，则 发热 。在少阳属半表半里，则寒热往来。观《 伤寒 论》可见。 疟疾 往来寒热，邪在少阳也。故仲景有疟脉自弦，弦数多热，弦迟多寒之说。喻嘉言亦谓∶邪在少阳或兼他经证则有之，谓他经而全不涉少阳则不成其为疟。故不论兼有何脉，皆不离弦之一字，以弦乃少阳脉也。然伤寒少阳证往来寒热无定期，而疟病往来寒热有定期者，...
...热去汗出。喜见日月光火气。乃快然。足太阴之疟。令人不乐。好太息。不嗜食。多寒 热汗 出。病至则善呕。呕已乃衰。足少阴之疟。令人 呕吐 甚。多寒热。热多寒少。欲闭户牖而处。其病难已。足厥阴之疟。令人腰痛。少 腹满 。 小便 不利如癃状。非癃也。数便。意 恐惧 。气不足。腹中悒悒。凡治疟先发时食顷。乃可以治。过之则失时也。 金匮云。师曰。阴气孤绝。阳气独发。则热...
寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也。盖阳不足，则阴邪出于表而与之争，故阴胜而为寒。阴不足，则阳邪入于里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多，则多寒。邪居里多，则多热。邪在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。 小柴胡汤 专主寒热，寒多者，加桂；热多者，加 大黄 ，是大法也。 太阳病八九日，如疟状， 发热 恶寒 ，热多寒少，不呕，清便自可，一日二三度发， 桂枝...
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