伤寒 证治．自古难之．始于仲景．后贤纂述．无虑百家．而在人耳目间者．十有余种．不患．畴能千支万派．汇归一源．而有张长沙．若合符节耶．自非丹铅几偏．而髓竭心枯者．未易语也．余发始燥．便读仲景书．今且雪盈巅矣．上下南阳易水间．纸败墨渝．始成授珠十帙．乙酉春杪集甫竣．而毁于兵火．己丑春孟谋梓之而艰于费．且念多则惑．少则得．古语谆切．今授珠虽备于义．而后学或苦其繁．...
往来寒热者，阴阳相胜，邪正分争也，属少阳半表半里证。盖阳不足，则阴邪出表而与之争，故阴胜而为寒。阴不足，则阳邪入里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多，则多寒。邪居里多，则多热。邪在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。小 柴胡 专主往来寒热，寒多者，加桂；热多者，加 大黄 ，是其大法也。太阳证，八九日，如疟状，一日二三度发，不呕，清便，脉浮缓者，为自愈；不浮...
...恶寒 ．挛急．误与 桂枝 攻表．胃不和而谵语．（ 调胃承气汤 ）三阳合病． 腹满 ．身重．口中不仁面垢 遗尿 ．自汗．谵语．（ 白虎汤 ） 伤寒 四五日．脉沉．喘满．沉为在里．反发其汗．津液越出．大便为难．表虚里实．久则谵语．（ 大承气汤 ）脉弦 头痛 ． 发热 ．属少阳．不可汗．汗则谵语．汗多亡阳．谵语．不可下．（ 柴胡桂枝汤 和营卫以通津液自愈） 下后胸...
（自利者不因攻下而自利俗名漏底是也六经皆有自利表里寒热治各不同）太阳表不解．心下有 水气 ． 干呕 ． 发热 而咳．或渴．或利．或 小便 不利．少 腹满 或喘．（ 小青龙汤 ）太阳与阳明合疾．必自下利．（ 葛根汤 ）太阳病外症未除．而数下之．遂挟热而利．心下痞硬．表里不解．（ 桂枝人参汤 ）太阳与少阳合病．自利．（ 黄芩汤 若呕者 黄芩加半夏生姜汤 ）太阳少...
误投 麻黄 ．汗多亡阳．误投承气．下多亡阴．老弱虚人．但当微利．或 猪胆 ．或炼蜜导之．尺脉弱者禁下．寸脉弱者禁吐．吐蛔一症．虽有热症．大忌寒凉．误服必死．初愈勿骤进参．邪气得补即复．脉虚神倦者．不在禁例．宜随机活变． 伤寒 欲饮水为欲愈．不可禁绝．不可多与．初愈勿过饱．勿劳动．勿忧怒．勿行房．勿食 羊肉 ．勿 多饮 酒．勿轻见风．
温病在脏在腑，总是 内热 ， 伤寒 中风 ，原无内热，脏腑和平，寒热不偏，营卫不至内陷，故六经既尽，自能汗解。阳盛则腑热内作，从此但热而不寒，阴盛则脏寒里动，从此但寒而不热。入腑入脏，则营卫内陷，死机攸伏，解无定期矣。 阳盛而腑热则吉，其死者，阳亢而失下也，阴盛而脏寒则凶，其生者，阴退而用温也。阳生阴杀，显见之理。后世庸工，乃至滋阴而伐阳， 泻火 而补水。一...
...发散者如经曰咳而 小便 不可发汗发汗则肢厥又曰咳而发汗蜷而苦满腹坚为逆是也） 太阳表不解．心下有 水气 ． 干呕 喘咳．（ 小青龙汤 ）少阳往来寒热．胸胁满．嘿嘿不欲饮食．心烦呕咳．（小 柴胡 去 人参 加 五味子 干姜 ）少阴病．四逆而咳．（ 四逆散 加 五味 子 干姜 ）少阴病．下利．咳而呕渴．心烦不眠．（ 猪苓汤 ）少阴病． 腹痛 ．小便不利．肢重痛．...
伤寒 寒热．何以明之．寒热者．谓往来寒热也．经曰．邪正分争．往来寒热者．言邪气之入也．而正气不为之争．则但热而无寒也．乃有热而寒者．谓其正气与邪气分争．于是寒热作矣．争则气郁不发于外．而寒热争焉．争甚则愤然而热故寒已而热作焉．兹乃寒热之理也．或谓寒热者．阴阳争胜也．阳胜则热．阴胜则寒．此阴阳之争也．何则．盖以寒为阴．而热为阳里为阴而表为阳．邪之客于表者为寒．...
寒热往来者．主半表半里．其病属少阳．盖少阳当阴阳出入之枢．邪至其地．与正气相争．相争则寒．争胜则热矣．此与 恶寒发热 有别． 恶寒 发热 者．寒热互见．此则寒时自寒而不见热．热时自热而不见寒也．又与寒热如疟者有别．寒热如疟者．作止有时．此则寒已而热．热已而寒．一日三五发．甚者十数套．与疟状有以异也． 小柴胡汤 专治往来寒热．盖以 柴胡 治半表． 半夏 治半里...
赵嗣真曰∶《明理论》云，往来寒热者，邪正之分争也。邪气之入者，正气不与之争，则但热而无寒。若邪正分争，于是寒热作也。盖以寒邪为阴，热邪为阳。里分为阴，表分为阳。邪之客于表也，为寒邪与阳争，则为寒矣。邪之入于里也，为热邪与阴争，则为热矣。若邪在半表半里之间，外与阳争而为寒，内与阴争而为热，表里之不拘，内外之无定。由是寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。...
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