运气术语。气分四时，以说明其气数迟早多少及其正常变化的规律。《素问·六元正纪大论》：“明其正化。”张景岳注：“当其位者为正，非其位者为邪。”如五运中的木运临卯，火运临午，土运临四季，就是当其位，当其位则按正常的规律而变化，属于平气之年。
清末医家。字虚谷。浙江会稽人。少多病，潜心研究医理二十余年，曾游广东、河北、苏州等地，拜访名家。遂精医术，以医闻名。于温病证治颇有研究，推崇叶天士、薛生白。对刘河间、李东垣、朱震亨、张景岳等，善于撷取精粹，并提出评论。着有《医门棒喝》四卷（1825年）。
正化 ，运气术语。 气分 四时，以说明其气数迟早多少及其正常变化的规律。《 素问 .六元正纪大论》：“明其正化。”张景岳注：“当其位者为正，非其位者为邪。”如 五运 中的 木运临卯 ， 火运临午 ， 土运临四季 ，就是当其位，当其位则按正常的规律而变化，属于平气之年。
津液之腑 ，人体器官名。指 膀胱 。膀胱是贮藏 津液 的器官，故称。《 灵枢 .本输》：“ 肾合膀胱 ，膀胱者，津液之腑也。”《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膀胱者， 州都之官 ，津液藏焉， 气化 则能出矣。”张景岳注：“膀胱位居最下， 三焦 水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液藏焉。”
五行学说术语。指制约和化生。五行之间相互制约，相互化生，制中有化，化中有制，维持相对平衡。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”张景岳注：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。必须生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。”
急则治标 ，治疗学术语。病有 标本 ，治分缓急。急则治其标，缓则治其本。指治病虽以治本为原则，但标病危急时，则应先治其标，待标病解除后，再治其本。《 素问 .标本 病传 论》：“小大不利治其标，小大利治其本。”张景岳注：“二便不通，乃危急之候，虽为标病，必先治之，此所谓急则治其标也。”
...三十，共三十一条） 京师水火说（三十一） 医非小道记（三十二） 病家两要说（三十三，一、忌浮言，二、知真医） 保天吟（三十四） 卷之四道集 脉神章（上） 《内经》脉义 卷之五道集 脉神章（中） 通一子脉义 卷之六道集 脉神章（下） 《难经》脉义 仲景脉义 滑氏脉义 附诸家脉义 卷之七须集 伤寒典（上） 经义（一） 伤寒总名（二） 初诊伤寒法（三） 论脉（四）...
张景岳曰∶凡背疽大溃，欲验穿透内膜者，不可用 皂角散 嚏法，但以纸封患处，令病者用意呼吸，如纸不动者，未穿膜也。倘用取嚏法鼓动内膜，则反致穿透，慎之，慎之。（《全书》） 澄曰∶背疽溃烂，但以草纸捻蘸 麻油 ，以火点着，向疮照之，如灯光向外鼓动者，里膜已破矣。
人体器官名。指膀胱。膀胱是贮藏津液的器官，故称。《灵枢·本输》：“肾合膀胱，膀胱者，津液之腑也。”《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”张景岳注：“膀胱位居最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液藏焉。”
谈中医治病所求之“本” 宋兰 （一九九O年二月) 治病求“本”是中医治疗原则之一。“本”之含义，古人论述繁杂，概而言之，为疾病的根本性的实质，不专指病原，而是包括病因病机。明代张景岳以阴阳总括病之“本”，如《 中医内科学 ，第一版，上海科学技术出版社，1985。
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