药物学著作。四卷。清·黄元御撰。刊于1753年。作者选出张仲景《 伤寒论 》及《金匮要略》二书中的244个医方所用药物159种（目录末记为161种）加以阐解。以药名为纲，结合原书中的方药证治，论述各药药性、功用、主治及用法。书名冠以“长沙”盖以张仲景曾任长沙太守之故。现有《黄氏医书八种》本。
我国各地的中药店，大多称为“堂”，什么“同仁堂”、“庆余堂”等等。这是出自汉末医圣张仲景“坐堂行医”的典故。 张仲景从史书上看到扁鹊为人治病的故事，心里很受感动，就拜他的同乡、名医张伯祖为师，从那里学到很多东西。后来，他当了长沙太守，当时 伤寒 等疾病流行，为了拯救黎民百姓，他一边作官，一边孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。他还公然打破官府清规戒律，坐在太守...
清代医家。字焕章，交河（今属河北）人。尝任奎文阁典籍。远法医经歧黄，近宗经典医家张仲景。治病每有奇验，名噪一时。着有《经验广集》、《仙拈集》等，现有刊本行于世。
李文炳 ，清代 医家 。字焕章，交河（今属河北）人。尝任奎文阁典籍。远法医经歧黄，近宗经典医家 张仲景 。治病每有奇验，名噪一时。着有《经验广集》、《 仙拈集 》等，现有刊本行于世。
明代医家多以张仲景，刘完素，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。 【四大家】 明代医家多以张仲景，刘完素，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。清代医家多以刘完素，张子和，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。后者又称“金元四大家”。一般所指四大家都是指金元四大家。
伤寒 著作。二十三卷。李彦师编着。作者遵照张仲景《 伤寒杂病论 》原序，将《 伤寒论 》和《金匮要略》仍合为一书，用注释、互相参证等方法，具体领会张仲景对于伤寒与杂病的医疗观点和辨证治法，注文比较简要，在一定程度上避免随文训释或强作解释，可供研究《 伤寒杂病论 》的参考。1957年由人民卫生出版社出版。
伤寒 著作。二十三卷。李彦师编着。作者遵照张仲景《 伤寒杂病论 》原序，将《 伤寒论 》和《金匮要略》仍合为一书，用注释、互相参证等方法，具体领会张仲景对于伤寒与杂病的医疗观点和辨证治法，注文比较简要，在一定程度上避免随文训释或强作解释，可供研究《 伤寒杂病论 》的参考。1957年由人民卫生出版社出版。
泽泻 ，其功尤长于行水。张仲景曰∶水搐渴烦， 小便 不利，或吐或泻， 五苓散 主之。 方用 泽泻 ，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云“多服，病患眼”，诚为行去其水。张仲景 八味丸 用之者，亦不过引接桂、附等归就肾经，别无他意。凡服 泽泻散 人，未有不小便多者。小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用。
汉代，南阳地区一户人家，生了一对双胞胎儿子，大的取名大大，小的取名小小。一日，兄弟俩同时发烧，延请当地名医张仲景医治。张仲景诊断后认为，兄弟俩的症状相同，但病因不完全一样，根据兄弟俩不同的病因，分别给小兄弟俩各开了一张处方。这两张处方的相同之处是，都以 柴胡 汤了（张北北）。
指由于刀剑所伤，失血过多的病人。指平素经常有疮、疡、疖、痈的病人。对这种病人，张仲景在《伤寒论》中提出不可以用发汗法，若汗出就会引起痉挛。
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