遗精_《名师垂教》_【中医宝典大全】

...病,治疗时本当用固肾涩精之法。而老师对此2例患者,为何皆不采用? 【老师】遗精虽表现为肾气不固,精液遗泄,但造成遗精的原因,则不皆由于肾虚。张介宾曾对此进行过比较全面的分析。他在《景岳全书》中说,“遗精之证有九:凡有所注恋而梦者,此精为神动也,其因在心;有欲而不遂而梦者,此精失其位也,其因在肾;有值劳倦即遗者、此筋力不胜,肝脾之气弱也;有因用心思索过度辄遗者...

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景岳全书

《景岳全书》 ,综合性医书。六十四卷。明. 张介宾 撰于1624年。全书分 传忠录 、脉神章、 伤寒典 、 杂证谟 、 妇人规 、 小儿则 、 麻疹 论、痘疹诠、 外科钤 、本草正、新方、古方、 外科 方等。全书取材广泛,择取诸家精要,对内外妇儿等各科临床 辨证论治 作了较系统的分析。全面论述了 中医基础理论 ,用辩证法的观点论述了 阴阳 在 中医 理论中的...

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儿童顿咳治疗方法_如何治疗儿童顿咳_查疾病_【疾病大全】

...痰食,昼轻夜重,眼肿 目赤 , 鼻衄 ,痰中带血等。舌红,苔薄黄,脉滑数。 【治法】 清热泻肺,化痰镇咳。 【方药】 1.主方 桑白皮汤 (张介宾《景岳全书》)加减 处方: 桑白皮 10克, 地骨皮 10克, 黄芩 10克,川 贝母 5克, 法半夏 8克,苏子10克,杏仁10克, 栀子 10克, 枇杷叶 10克, 甘草 6克。水煎服,每日1剂。 痉咳甚者,加...

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体质要素_中医理论_【中医宝典】

...理意义,如“黄色小理者脾小,粗理者 脾大 ”,“脾小则脏安,难伤于邪也”,“脾脆则善病消瘅易伤”等,提示了脏腑的形态和功能特点,影响着体质。张介宾《景岳全书·传忠录》在“藏象别论”中,明确阐述了五脏功能强弱与体质的关系,指出:“若其同中之不同者,则脏气各有强弱,禀赋各有阴阳。脏有强弱则神志有辨也,颜色有辨也,声音有辨也,性情有辨也,筋骨有辨也,饮食有辨也,劳...

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体质分类_中医理论_【中医宝典】

古今医家对体质的分类,可谓仁者见仁,智者见智,莫衷一是。《内经》曾提出过阴阳含量划分法、五行归属划分法、形态与机能特征分类法等,张介宾等采用藏象阴阳分类法,叶天士等以阴阳属性分类,章虚谷则以阴阳虚实分类。 现代医家由于采取的分类方法、观察角度不同,对体质划分的类型、命名的方法也有所不同,有七分法、六分法、九分法、十二分法、四分法、五分法等,每一分类下又常有不...

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基础理论和临床研究与发展_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...详尽,他列出48问,妇人需再加4问,产后又加4问。徐春甫强调四诊合参,反对完全依脉辨证。张三锡在《医学六要》中将李梃的48问,简化为26问,张介宾又简化为10问,编成《十向歌》,易记易行,为后世遵行。 3、脉诊:明 代脉 学专著甚多,一些类书、全书、方书、本草、临床专科著作,也常兼及脉学。现存脉学著作有:吴昆的《脉语》、李中梓的《 诊家正眼 》等近30种。影...

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张景岳“通一”论浅析_医案心得_【中医宝典】

□ 丁晓 山东中医药大学 张介宾,字会卿,号景岳,别号通一子。《 景岳全书 ·传忠录》诸篇中颇多与“通一”相关的论述,现总结并浅析于下。 心存医理 方可为医 张景岳认为,要研究事物当先明其理,而医学执掌人之性命,为世间至大至要之术,故明确医理对于医生的作用显得尤为重要。疾病有万种之多,但是每一种病都有病因病机,医者若能在临证之时明确医理,洞察某病之本,得病之...

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裘沛然_四、虚中求实,补泻互寓----治疗慢性肝炎、肝硬化经验_中医名医大全_【中医宝典】

...下特点:①阴虚与湿热并存:肝藏血,体阴而用阳,肝肾同源,精血互生,湿热毒邪久恋不去,阴血煎灼,肝肾两亏,故慢性肝炎、肝硬化多阴血亏损之证。 张介宾 说:“故凡损在形质者,总曰阴虚,此大目也。”肝阴虚,疏泄失职,易致脾胃壅滞生湿,湿郁化热又能伤阴;另一方面阴虚可生内热。因此,本病阴虚与湿热并存,且互相影响,但阴虚为本,湿热为标。②血热与血瘀互结;本病湿热阻滞络...

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暑病_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...去 扁豆 、 通草 ,加 石膏 、 洋参 治之。 呕逆加 竹茹 、 黄连 ;便泻加 葛根 、 荷叶 。更宜审其体物理虚而药之,自无不当耳。 张介宾曰∶阴暑证,或在于表,或在于里,惟富贵安逸之人多有之。总由恣情任性,不慎风寒所致也。阳暑证,惟辛苦劳役之人多有之,由乎触冒暑热,有势所不容已也。然暑热逼人者,畏而可避,可避则犯之者少;阴寒袭人者,快而莫知,莫知则犯...

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精气学说在中医学中的应用_中医理论_【中医宝典】

...、血、脉,余意以为一气耳。”此“一气”即泛指组成人体的各种物质,是物质概念的同义词。若分而言之,则又可细分为精、气、津、液、血、脉等等,诚如张介宾《类经》所说:“盖精、气、津、液、血、脉,无非一气之所化也。”就“精、气、津、液、血、脉”中的气而言,中医学又认为一身之气可分化为元气、宗气、营气、卫气和各脏腑经络之气等,形成中医学的“气本一气说”。 再次,气是天...

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