《书断》在线阅读

...,殊不能学其形势.惟在其骨力。及得骨力,而形势自生耳。”尝召三品巳上赐宴于玄武门,帝操笔作飞白书,众臣乘酒就太宗手中相竟。散骑常侍刘洎登御床引手,然后得之。其不得者,咸称“洎登床,罪当死”。请付法。帝笑曰:“昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。”(出《尚书故实》) 购兰亭序:王羲之《兰亭》,僧智永第子辩才,尝于寝房伏梁上凿为暗槛以贮,《兰亭》保惜贵重,于师在日。贞观...

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妇人科中·胎前_《医学正传》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...……甚验。 碍产(良方) 凡儿身已顺,门户俱正,儿已露顶而不能生,此因儿身回转,肚带攀住儿肩,不能下也。治法急令产母仰卧,轻轻推儿向上,徐徐引手,以中指按儿肩,下其 脐带 ,仍须候儿身正顺,令产母用力一送,儿即下生。又法∶令稳婆款款分开 脐带 ,外将纸拈(原书此处有脱文)。 凡儿身向未顺,生路未正、被产母用力一逼,令儿偏生,或左腿,或右腿,或臀,或左右额角,...

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妇人科中·胎前_《医学正传》在线阅读_【中医宝典】

...……甚验。 碍产(良方) 凡儿身已顺,门户俱正,儿已露顶而不能生,此因儿身回转,肚带攀住儿肩,不能下也。治法急令产母仰卧,轻轻推儿向上,徐徐引手,以中指按儿肩,下其 脐带 ,仍须候儿身正顺,令产母用力一送,儿即下生。又法∶令稳婆款款分开 脐带 ,外将纸拈(原书此处有脱文)。 凡儿身向未顺,生路未正、被产母用力一逼,令儿偏生,或左腿,或右腿,或臀,或左右额角,...

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妇人科中·胎前_《医学正传》_【中医宝典大全】

...……甚验。 碍产(良方) 凡儿身已顺,门户俱正,儿已露顶而不能生,此因儿身回转,肚带攀住儿肩,不能下也。治法急令产母仰卧,轻轻推儿向上,徐徐引手,以中指按儿肩,下其 脐带 ,仍须候儿身正顺,令产母用力一送,儿即下生。又法∶令稳婆款款分开 脐带 ,外将纸拈(原书此处有脱文)。 凡儿身向未顺,生路未正、被产母用力一逼,令儿偏生,或左腿,或右腿,或臀,或左右额角,...

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列传第四十七 魏韦郭_《新唐书》

...五十八。十年,赠太子少保。 元振虽少雄迈,及贵,居处乃俭约,手不置书,人莫见其喜愠。建宅宣阳里,未尝一至诸院厩。自朝还,对亲欣欣,退就室,俨如也。距国初仕至宰相而亲具者,唯元振云。 赞曰:魏、韦皆感概而奋,似矣。及在惸上侧臣间,临机会,不一引手揕奸邪之谋,诚可鄙哉。至牴后艳主以烝谮撼宗社,亦不肯从也。古所谓具臣者,谅乎!元振功显节完,一跌未复,世恨其蚤殁云。

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卷第三百八十一 再生七_《太平广记》

...文若答王:“受持《金刚般若经》。王叹云:“善哉!此福第一。汝虽福善,且将示汝其受罪之处。”令人一引文若北行十步,至一墙孔,令文若入。隔壁有人引手,从孔中捉文若头引出,极大辛苦,得度墙外。见大地狱,镬汤苦具,罪人受苦,不可具述。乃有众多猪羊鸡鸭之属,竟来从文若债命。文若云:“吾不食汝身,何故见逼?”诸畜生云:“汝往时某处食我,头脚四肢,节节分张,人各饮啖。何讳...

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列传第二十一_《宋史》

...。 会有告契丹以城中虚弱者,契丹还攻安阳,陷其城,谷自郡候契丹,遂见获。契丹主先设刑具,谓之曰:“尔何背我归太原?”谷曰:“无之。”契丹主因引手车中,似取所获文字,而谷知其诈,因请曰:“如实有此事,乞显示之。”契丹国制,人未伏者不即置死。自后凡诘谷者六次,谷 词 不屈。契丹主病,且曰:“我南行时,人云尔谓我必不得北还,尔何术知之?今我疾甚,如能救我,则致尔富...

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第七十一回 童海川月下会三侠 骆驼岭智诓赵小乔_《雍正剑侠图》

...都往后退。张方可为海川担心哪!这样行吗?您瞧这大铁塔,麻和尚一定厉害,他哥哥也不含糊。 月亮地下边,天下第一杰方奎方伯林往前一抢身,左手一个引手,上左步跟右步,脚踏中宫,右掌反过来,往前一抢身,叫进步撩阴掌。海川就势上身,双手不动,左脚扎根,右腿抬起来,拿脚后跟一挂人家方奎的右臂。 唉!踢、弹、扫、挂。方奎往回一拽手的时候,海川往下一落右腿,双拳走“双风贯耳...

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第三十六回 八卦掌巧打太极图 望云亭奋勇拿二小_《雍正剑侠图》

...想跟我动动拳脚啊?这也好,你进招来吧。”老侠于成一捋颔下银髯,真叫份大。二爷胡元霸往前一抢身:“老侠客,晚生先进招了。”说完左手往前一挑一个引手,“腋底藏花式”,对准老侠的胸前便按。其实呀,老侠于成就是一招,份大欺着你啊!于老侠弓右步一斜身,身子往胡元霸的胸前撞,又拿右手往回一搭,这手功夫叫“定心肘”。胳膊肘对准胡二爷胸前便撞。二爷胡元霸的右手空了,人家于爷...

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卷二十七·觐礼第十_《仪礼注疏》

...“土揖庶姓”之等者,此是《司仪职》王在坛揖诸侯之事,彼与此同。郑彼注云:“土揖,推手小下之也。时揖,平推手也。天揖,推手小举之。以推手曰揖,引手曰扌壹。”故为此解也。若然,《觐礼》天子不下堂而见诸侯,今王降者,以在坛会同相见,与觐异故也。以其《觐礼》庙门设摈,此则堂门设摈,是以虽继《觐礼》之下,《觐礼》无降揖法,此与诸侯对面相见,故有降揖之事。 四传摈。(...

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