新瓦上逼干， 温汤 调下三钱。 衄血不止者，此方主之。 人中白 ，即《本草》 溺白 也。其味咸寒，咸则能入血，寒则能胜热。其味浓于人便，故其奏功尤捷。
人参 白茯苓 龙眼肉 酸枣仁 黄 白术 （各二钱） 远志 （一钱） 木香 炙甘草 当归 （各五分） 三曰∶饮食太饱伤脾。脾伤则面黄善卧，宜此方主之。 脾者，仓廪之官，故饮食太饱则伤之。中央土色，入通于脾，脾伤则其本色自见，故面黄。神者，中气之所生，脾伤则神亦倦，故善卧。《内经》曰∶ 五味 入口，甘先入脾。参、、苓、术、 甘草 ，皆甘物也，故用之以补脾。虚则补
白果 （二十一枚，炒黄色） 黄芩 （炒） 杏仁 （去皮尖，各一钱五分） 桑白皮 （五钱，蜜炙） 苏子 （二钱） 甘草 （一钱） 麻黄 （去节） 半夏 （法制） 款冬花 （各三钱） 肺虚感寒，气逆膈热，作 哮喘 者，此方主之。 声粗者为哮，外感有余之疾也，宜用表药。气促者为喘，肺虚不足之证也，宜用里药。 寒束于表，阳气不得泄越，故上逆；气并于膈。为阳中之阳，故
侧柏叶 （一味，春东、夏南、秋西、冬北取来。） 烧灰调下三钱。 脏毒下血不止者，此方主之。 脏毒之初宜 凉血 ，凉血皆苦寒之药，久久则气寒，而血益不固矣。法曰∶涩可以固脱，故用柏灰之涩以止之。四时采之，必辨其方者，取其得气之浓也。他如干 柿饼 烧灰亦良。
叙曰∶天地以升生，而万物发陈，故气血以四布，而百体敷荣。一有拂郁，则象天地之闭藏矣，是岂升生之道乎？此诸病之所以生也。今考名方六首，而郁之情状见矣！
猪膏 姜汁 （各二升，熬取三升再入酒） 酒（五合） 和煎，分三服。 五劳之外，又称六极。筋极之状，令人数转筋，十指 爪甲 皆痛，苦倦不能久立，宜此方主之。 筋极者，数劳四肢，筋液耗竭，名曰筋极。极者，甚于劳之名也。筋既竭其津液，则失其润养，而作劲急，故令人数转筋也。爪甲，筋之余也，筋属木，木极则金承之，故令十指爪甲皆痛，亦枝枯萌萎之象也。苦倦不能久立者，筋败
黄柏 （乳润一宿） 苍术 （泔浸七日）等分为末。空心酒服三钱。 湿热腰膝疼痛者，此方主之。 湿性润下，病则下体受之，故腰膝病。然湿未尝痛，积久而热，湿热相搏，然后痛。此方用 苍术 以燥湿， 黄柏 以去热，又黄柏有从治之妙，苍术有健脾之功，一正一从，奇正之道也。
《内则》志八珍以养老，取 牛肉 必新杀者，绝其理而薄切之，湛诸美酒，其朝而食之，则酒之善于烂牛味也可知矣。今后凡遇伤于牛味者，宜使饮之。
叙曰∶疟之理难言矣。知五运六气、十四经络，始能粗知其证。知阴阳进退消长之理，然后知夫 疟疾 变迁之妙。苟非精研斯道，则所知者肤浅而已，一有问难，犹然袖手解颐。今考名方十八首，说证用药，可为初学之启蒙也。
燥在广肠，欲其速出，气弱不能传送而出者，宜用 蜜煎 导法，或 猪胆 导法。二法皆见 伤寒 门。
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