标本之道，要而博，小而大。不知标本，是谓妄治。 少阳从本为相火，太阴从中湿土坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可；万病能将火湿分，掣开轩岐无缝锁。
辨证论治术语。指疾病在发病、病因、病理上先后主次的标本关系。亦即病变过程中各种矛盾的主次关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参标本条。
标本中气之说，出于《内经》。有谓天之六气为本，人之六经为标，经之相为表里者为中气。所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴。（天在人上，故曰上。言少阳感天之火气而病，少阳与厥阴为表里，病每相连，故其中兼见厥阴证也。余仿此。）阳明之上，燥气治之，中见太阴。太阳之上，寒气治之，中见少阴。厥阴之上，风气治之，中见少阳。少阴之上，热气治之，中见太阳。太阴之上，湿气治之，中见...
...，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。 （运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。 （运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。 （论治十五。）
夫症之有标本．如五运为本．六气为标．五脏为本．六腑为标．初病为本．传病为标．元气为本．病气为标．治宜本而标之．如有 呕吐 、泄泻、食少、不寐等症．宜先治之．所谓内症愈而外症易瘥．是标而本之也．仍兼外治． 标使治宜 如肿疡初起．审症处方．必以一药为标使．如神授卫生散用 金银花 、 当归 ． 苍术复煎散 用 苍术 ． 十全大补汤 用 夏枯草 ． 蜡矾丸 用 菊花...
《北方常用中草药手册》 ，药学著作。北京、沈阳、兰州、新疆部队后勤部 卫生部 合编。本书选录我国北方地区常见的 中草药 400余种，按其主要的医疗作用分为18类，每种 草药 有简要介绍和插图，末附 常见疾病 的防治及索引。1970年由人民卫生出版社出版。
血液标本 的采集是分析前质量控制的重在环节，可分为 毛细血管 采血法和静脉采血法。需要 血量 较少的检验，如手工法或半自动 血细胞分析 仪 血细胞 计数，常用 毛细管 采血法。需血量较多检验，如 红细胞 比积、临床 生化 检验、全自动血细胞分析血细胞计数一般用 静脉采血 法。特别是全自动血细胞分析仪，无论仪器进样品多少，为防止血样中小凝块的形成，保证仪器进样...
痰液系肺泡、气管或支气管的分泌物。当气管、支气管、肺发生病变时，呼吸道黏膜受刺激，分泌物增多，可能有痰咳出。 收集痰标本的目的是检查痰内细胞、细菌、寄生虫等。 1．常规标本：嘱病人晨起后漱口，然后用力 咳嗽 ，咳出气管深处的痰液，盛于清洁容器内送验。 2.24小时痰液标本，从清晨7时至次日晨7时，留取24小时痰液，应避免口水、唾液、鼻涕等混入。
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大 小便 不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。谓尤急也。又如先病 发热 ，...
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