...衔命之人，皆给货赂，随意纵舍。”从上可知，当时检查人丁是否可服乓役，不仅是医生，且有巫师在内。一方面，豪绅 地主 包庇应征募者逃役；一方面，巫医又借工作之便，勒索百姓钱财，放走合格的兵丁，而将有病、孱弱、贫穷的丁口充数。 三、有关军队多发病及流行病的记载 疾病对于 人类 生命的威胁，往往超过战争的杀伤力。战争中远行征伐，风餐露宿，容易发生各种疾病，是古代军事...
...衔命之人，皆给货赂，随意纵舍。”从上可知，当时检查人丁是否可服乓役，不仅是医生，且有巫师在内。一方面，豪绅 地主 包庇应征募者逃役；一方面，巫医又借工作之便，勒索百姓钱财，放走合格的兵丁，而将有病、孱弱、贫穷的丁口充数。 三、有关军队多发病及流行病的记载 疾病对于 人类 生命的威胁，往往超过战争的杀伤力。战争中远行征伐，风餐露宿，容易发生各种疾病，是古代军事...
...衔命之人，皆给货赂，随意纵舍。”从上可知，当时检查人丁是否可服乓役，不仅是医生，且有巫师在内。一方面，豪绅 地主 包庇应征募者逃役；一方面，巫医又借工作之便，勒索百姓钱财，放走合格的兵丁，而将有病、孱弱、贫穷的丁口充数。 三、有关军队多发病及流行病的记载 疾病对于 人类 生命的威胁，往往超过战争的杀伤力。战争中远行征伐，风餐露宿，容易发生各种疾病，是古代军事...
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...发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“苗父”者谁？有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”(《中国通史简编》)。 有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人，他不...
...衔命之人，皆给货赂，随意纵舍。”从上可知，当时检查人丁是否可服乓役，不仅是医生，且有巫师在内。一方面，豪绅 地主 包庇应征募者逃役；一方面，巫医又借工作之便，勒索百姓钱财，放走合格的兵丁，而将有病、孱弱、贫穷的丁口充数。 三、有关军队多发病及流行病的记载 疾病对于 人类 生命的威胁，往往超过战争的杀伤力。战争中远行征伐，风餐露宿，容易发生各种疾病，是古代军事...
...衔命之人，皆给货赂，随意纵舍。”从上可知，当时检查人丁是否可服乓役，不仅是医生，且有巫师在内。一方面，豪绅 地主 包庇应征募者逃役；一方面，巫医又借工作之便，勒索百姓钱财，放走合格的兵丁，而将有病、孱弱、贫穷的丁口充数。 三、有关军队多发病及流行病的记载 疾病对于 人类 生命的威胁，往往超过战争的杀伤力。战争中远行征伐，风餐露宿，容易发生各种疾病，是古代军事...
...发视于东汉时代，如郑玄《周礼•疡医》注，刘熙《释名•释疾病》，俱有“注病”之说，特其时对此“一人死，一人复得，气相贯注”之病，束手无策，徒凭巫医之“祓送家鬼，章断注连”而已。自生长在东西晋间之 葛洪 出，著《 肘后备急方 》，始就所见三十四候，为之对症下药，“一方一论，悉已试而后录之”，颇收十全之功。注连，即今所谓结核 传染病 也。世之言医学史者，相率以此为...
...也．余用 荆防败毒散 以驱表邪．吹坎宫回生丹以祛恶毒．次日白块退净．而胸膈为风痰阻隔．食入少顷即吐．不能直达中下二焦．证类关格．其家惧甚．复巫医杂投．百计罔效．余细察脉证．犹属风痰之毒阻隔．与喉无干．遂用拔毒及引龙归海之法．始两耳颈项稍发红疹．再用 艾叶 皂角 白酒 炒热．布包熨之．随熨随发．遍体红疹无间．其家以为变证．惧之尤甚．余曰此佳兆也．必欲提毒表出．...
...也．余用 荆防败毒散 以驱表邪．吹坎宫回生丹以祛恶毒．次日白块退净．而胸膈为风痰阻隔．食入少顷即吐．不能直达中下二焦．证类关格．其家惧甚．复巫医杂投．百计罔效．余细察脉证．犹属风痰之毒阻隔．与喉无干．遂用拔毒及引龙归海之法．始两耳颈项稍发红疹．再用 艾叶 皂角 白酒 炒热．布包熨之．随熨随发．遍体红疹无间．其家以为变证．惧之尤甚．余曰此佳兆也．必欲提毒表出．...
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